Gr\u00e2ce \u00e0 des r\u00e9\u00e9ditions sauvages l’oeuvre de Guy Dhoquois, ses quatre livres, est disponible sur le march\u00e9 :
\n\u00ab\u00a0Pour l’Histoire\u00a0\u00bb, Anthropos, Paris, 1971
\n\u00ab\u00a0Critique du Politique\u00a0\u00bb, Anthropos, Paris, 1983
\n\u00ab\u00a0Histoire de la Pens\u00e9e historique\u00a0\u00bb, Armand Colin, Paris, 1991
\n\u00ab\u00a0La Duplicit\u00e9 de l’Histoire-Le B\u00e9h\u00e9mot\u00a0\u00bb, L’Harmattan, Paris, 2000<\/p>\n
D\u00e9but d’analyse : L’oeuvre de G.D. d\u00e9bute par une analyse des modes de production, conform\u00e9ment \u00e0 ses convictions \u00ab\u00a0marxiennes\u00a0\u00bb du primat de la production ( 1971 )
\nElle se poursuit par une analyse critique du Politique, deuxi\u00e8me instance de l’Histoire pour G.D., ajoutant Montesquieu \u00e0 Marx ( 1983 )
\nPour G.D. la troisi\u00e8me instance est l’Id\u00e9ologie. Celle-ci est trop vaste, trop diverse pour \u00eatre abord\u00e9e de front. G.D. s’est \u00ab\u00a0content\u00e9\u00a0\u00bb de l’analyser par le biais de l’histoire de la pens\u00e9e historique, de la r\u00e9flexion sur l’Histoire ( 1991 )
\nIl a enfin propos\u00e9 un essai de synth\u00e8se de sa vision de l’Histoire comme syst\u00e8me complexe de contradictions multiples ( 2000 )
\nG.D. a distingu\u00e9 deux autres instances de l’Histoire, la Parent\u00e9 et la Communication, les diff\u00e9rents syst\u00e8mes familiaux charg\u00e9s d’assurer la reproduction de l’\u00eatre humain par l’\u00eatre humain, la survie de l’esp\u00e8ce, et les diff\u00e9rents langages, depuis les plus quotidiens, qui traversent les diff\u00e9rentes
\ninstances de l’histoire, en ajoutant donc une autre et derni\u00e8re.
\nMalheureusement nous craignons, de source s\u00fbre, que G.D. n’aborde jamais ces grands th\u00e8mes.<\/p>\n
X.TRA. N.B. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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