Il parait impossible d’apporter du nouveau sur un th\u00e8me aussi rebattu depuis l’Antiquit\u00e9. Mais il apparait que les choses dites nouvelles sont souvent une resuc\u00e9e. Il vaudrait mieux dire : \u00ab\u00a0\u00e0 nouveau sur la libert\u00e9\u00a0\u00bb.
\nPour une majorit\u00e9 la libert\u00e9 est de faire ce qu’on veut. Soit. Mais notre libre-arbitre est souvent fantasque, erron\u00e9, voire criminel. Notre libert\u00e9 n’existe que socialement. Elle suit des lois humaines qui se sur-imposent \u00e0 l’ordre naturel.
\nDe m\u00eame que le jeu n’existe que gr\u00e2ce \u00e0 ses r\u00e8gles, la soci\u00e9t\u00e9 n’existe que gr\u00e2ce \u00e0 ses lois et quantit\u00e9 de r\u00e8glements. Certaines lois sont universelles dont la prohibition de l’inceste pourtant si facile apparemment \u00e0 transgresser.
\nLes r\u00e8gles sociales sont si pr\u00e9gnantes qu’elles donnent son sens au jeu social lui-m\u00eame. D’aucuns poussent l’amour des lois et de la loi aussi loin que possible. Ils pr\u00e9f\u00e8rent la forme au fond sauf que les formes l\u00e9gales, sociales sont bel et bien un fond. Elles deviennent Raison, rationalit\u00e9 et raison d’\u00eatre.
\nR\u00e9sumons-nous d’une autre fa\u00e7on, par un chemin diff\u00e9rent en son milieu : l’esprit de libert\u00e9 est d’abord \u00ab\u00a0faire ce qu’on veut\u00a0\u00bb. Les contraintes diverses, mat\u00e9rielles et autres, le transforment en : \u00ab\u00a0faire ce qu’on peut\u00a0\u00bb. Enfin une m\u00e9tamorphose sophistiqu\u00e9e, fond\u00e9e sur des jugements moraux, donne : \u00ab\u00a0faire ce qu’on doit\u00a0\u00bb.
\nSi vous le d\u00e9sirez, vous pouvez essayer de r\u00e9aliser, quelle que soit la duret\u00e9 de la situation, votre souhait le plus cher ( et souvent dispendieux ) : \u00ab\u00a0fais ce que veux\u00a0\u00bb.
\nCe que, moi, je veux, c’est la Loi, la loi de v\u00e9rit\u00e9, de justice et de libert\u00e9 !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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