Le doute, rien que le doute, mais tout le doute ( ? ) :
\nA dix-sept ans j’ai pris une d\u00e9cision d\u00e9cisive : le doute. J’ai d\u00e9cid\u00e9 de douter, de douter le plus possible, le mieux possible. Non pas pour rester dans le doute comme ceux qu’on appelle les \u00ab\u00a0douteurs\u00a0\u00bb et qui restent dans une expectative perp\u00e9tuelle. Pour penser et agir avec les meilleurs chances de succ\u00e8s.
\nMon refus de Dieu \u00e0 quatorze ans, \u00e0 cause de l’existence du mal, d\u00e9fi au tout-puissant, m’a aid\u00e9 dans la voie du doute sauf que je ne suis pas agnostique, mais bel et bien mat\u00e9rialiste et ath\u00e9e. Je doute et je d\u00e9cide. Dans le doute, agis.
\nA l’\u00e2ge de dix-huit ans un camarade, que je salue, Henri, a attir\u00e9 mon attention sur le pari de Pascal que je r\u00e9sume \u00e0 ma fa\u00e7on : dans le doute, pourquoi ne pas parier sur le meilleur, Dieu ? Ma r\u00e9ponse est que je laisse sa chance \u00e0 Dieu car je ne peux pas prouver qu’il n’existe pas. Mais qu’\u00e0 titre personnel, dans ma vie propre, je n’en ai pas besoin. Le pari reste un doute.
\nAuparavant, \u00e0 dix-sept ans, j’avais lu Descartes, son \u00ab\u00a0Discours de la M\u00e9thode\u00a0\u00bb. Son \u00ab\u00a0cogito\u00a0\u00bb, son \u00ab\u00a0je pense\u00a0\u00bb m’a mis sur la voie de formules que je devais explorer ult\u00e9rieurement :
\n\u00ab\u00a0Dubito, ergo cogito, erge sum\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Je doute, donc je pense, donc je suis\u00a0\u00bb. Descartes commence par le doute pour l’abandonner ensuite au profit de son \u00ab\u00a0cogito\u00a0\u00bb : \u00ab\u00a0cogito, ergo sum\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je pense, donc je suis\u00a0\u00bb. Mais moi, je ne quitte pas le doute ou plut\u00f4t il ne m’abandonne pas.
\nMais moi je ne peux me contenter d’une affirmation absolue de l’ordre de l’\u00eatre. Je conclus par : \u00ab\u00a0dubito, ergo ( non ) sum\u00a0\u00bb. Je doute, donc je suis ( je ne suis pas ).
\nJ’h\u00e9site et j’agis.
\nEnfin dois-je rappeler que toute pens\u00e9e scientifique digne de ce nom est fond\u00e9e sur le doute, l’esprit de libre examen ? Donc mon empirisme, sur lequel j’ai insist\u00e9 dans l’\u00e9pitom\u00e9 pr\u00e9c\u00e9dent, s’accompagne du doute quand celui-ci ne le fonde pas.<\/p>\n
N.B. : \u00ab\u00a0Dubito, ergo ( non ) sum\u00a0\u00bb, exergue de mon premier livre, \u00ab\u00a0Pour l’Histoire\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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