Sois \u00e0 la mode.<\/p>\n
Sois \u00e0 la mode naturellement, sans artifice, sans exc\u00e8s.<\/p>\n
Les modes successives,dans tous les domaines, du v\u00eatement \u00e0 la philosophie, illustrent les phases historiques. Elles les scandent, les rendent visibles, palpables.<\/p>\n
J’ai v\u00e9cu les modes de l’existentialisme dans les ann\u00e9es cinquante, du structuralisme dans les ann\u00e9es soixante, des nouveaux philosophes dans les ann\u00e9es soixante-dix. Depuis je ne sens plus grand chose. La vogue actuelle des \u00ab\u00a0philosophes de cour\u00a0\u00bb, d\u00e9magogiques, m\u00e9diatiques, ne me parait pas du m\u00eame niveau.<\/p>\n
N.B : Les partisans structuralistes de Parm\u00e9nide et des El\u00e9ates, adeptes du concept immobile, de l’Etre sans mouvement, ont m\u00eame s\u00e9duit certains marxistes, tel Althusser, qui auraient d\u00fb se souvenir d’H\u00e9raclite, proph\u00e8te insolite du mouvement. Je les ai appel\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque stucturalo-marxistes.<\/p>\n
R\u00e9gine et moi sommes toujours \u00e0 la mode de fa\u00e7on tr\u00e8s modeste. C’est peut-\u00eatre pour cette raison que personne ne s’en aper\u00e7oit.<\/p>\n
Il faut cependant pr\u00e9ciser que, peut-\u00eatre par une sorte de classicisme, tout en \u00e9tant branch\u00e9s,\u00a0 nous n’avons pas \u00e9t\u00e9 existentialistes en d\u00e9pit de Camus, Sartre, Simone de Beauvoir que nous aimions, encore moins structuralistes malgr\u00e9 L\u00e9vi-Strauss que nous estimions, presque pas nouveaux philosophes en d\u00e9pit de leur juste critique du communisme \u00e0 laquelle nous avions d\u00e9j\u00e0 proc\u00e9d\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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