{"id":12917,"date":"2016-01-27T09:47:45","date_gmt":"2016-01-27T09:47:45","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=12917"},"modified":"2016-02-04T15:05:47","modified_gmt":"2016-02-04T15:05:47","slug":"le-determinisme-nest-pas-fatalite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2016\/01\/27\/le-determinisme-nest-pas-fatalite\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9terminisme n&rsquo;est pas fatalit\u00e9"},"content":{"rendered":"<p>Le pass\u00e9 n&rsquo;est pas une fatalit\u00e9. Pourtant il apparait tel. Il apparait destin inexorable parce qu&rsquo;on ne peut pas le changer.<br \/>\nIl convient de se souvenir que le pass\u00e9 aurait pu \u00eatre autre. De m\u00eame notre pr\u00e9sent incertain conduit \u00e0 un avenir plus incertain encore. Nous ne ma\u00eetrisons m\u00eame pas le futur le plus proche.<br \/>\nCependant, si nous essayons de changer le pass\u00e9, \u00e0 la mani\u00e8re de Grousset, nous rencontrons de robustes r\u00e9sistances. Le d\u00e9terminisme ne se laisse pas faire facilement.<br \/>\nUn exemple : contrairement  \u00e0 Grousset, il est difficile de penser que la d\u00e9mocratie ath\u00e9nienne du temps de P\u00e9ricl\u00e8s pouvait s&#8217;emp\u00eacher d&rsquo;\u00eatre imp\u00e9rialiste et ainsi creuser dans le m\u00eame temps son triomphe et sa chute.<br \/>\nPar contre est-il impossible d&rsquo;imaginer qu&rsquo;il s&rsquo;en est fallu de peu pour que les cit\u00e9s grecques s&rsquo;unissent le minimum n\u00e9cessaire pour contrecarrer les ambitions du roi de Mac\u00e9doine, Philippe ?<br \/>\nLe pass\u00e9 a la vie dure et le devoir des historiens est de le reconstituer dans son int\u00e9gralit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9e. Il n&rsquo;est pas de chercher des alternatives \u00e9ventuelles.<br \/>\nLes choses s&rsquo;am\u00e9liorent quelque peu quand on ne sait pas trop ce qui s\u00a0\u00bbest pass\u00e9. Par exemple pour les Indo-europ\u00e9ens, au coeur de l&rsquo;Eurasie, \u00e0 la fin du III\u00b0 mill\u00e9naire avant le Christ ?<br \/>\nPrenons un exemple plus r\u00e9cent : si Louis XVI avait \u00e9t\u00e9 plus intelligent, plus inform\u00e9, en particulier sur l&rsquo;Angleterre, peut-\u00eatre aurait-il choisi, apr\u00e8s le succ\u00e8s de la f\u00eate de la fraternit\u00e9, le 14 juillet 1790, la voie constitutionnelle ? Mais avec des si on mettrait Paris dans une bouteille !<br \/>\nLe pass\u00e9 ob\u00e9it \u00e0 des lois, certes difficiles \u00e0 d\u00e9celer. Il n&rsquo;y a pas de hasard pur. La solution la plus fr\u00e9quente pour l&rsquo;histoire des historiens : mettre en valeur des aspects sous-estim\u00e9s de l&rsquo;Histoire.  Par exemple, nagu\u00e8re, la vie des paysans en France au XVII\u00b0 si\u00e8cle &#8230; Plus proche de nous : l&rsquo;histoire des femmes, illustr\u00e9e en France par Michelle Perrot.<br \/>\nUne autre : mettre \u00e0 jour des structures. Rappelons que l&rsquo;apport des diff\u00e9rentes sciences peut \u00eatre utile et m\u00eame d\u00e9terminant. Exemples : l&rsquo;examen des cadavres, l&rsquo;\u00e9volution du climat, les structures de l&rsquo;imaginaire&#8230;<br \/>\nL&rsquo;historien doit v\u00e9rifier et v\u00e9rifier encore, d&rsquo;abord ses sources, ensuite son langage, enfin ses raisonnements.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le pass\u00e9 n&rsquo;est pas une fatalit\u00e9. Pourtant il apparait tel. Il apparait destin inexorable parce qu&rsquo;on ne peut pas le changer. Il convient de se souvenir que le pass\u00e9 aurait pu \u00eatre autre. De m\u00eame notre pr\u00e9sent incertain conduit \u00e0 un avenir plus incertain encore. 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