Apr\u00e8s l’hommage que je viens de rendre \u00e0 H\u00e9raclite, mais aussi \u00e0 Emp\u00e9docle, je voudrais rappeler l’oeuvre qui m’a consolid\u00e9 dans mes choix philosophiques, celle de Charles Singevin, \u00ab\u00a0Essai sur l’Un\u00a0\u00bb, Seuil, 1969.
\n\u00ab\u00a0L’Un\u00a0\u00bb ou comment traiter de l’Etre. Je constate avec plaisir que la r\u00e9putation, certes limit\u00e9e, de cet auteur reste intacte.
\nIl est devenu naturel pour l’\u00eatre humain de se poser des questions philosophiques sans m\u00eame y r\u00e9fl\u00e9chir du genre : \u00ab\u00a0Qui suis-je ? D’o\u00f9 viens-je ? O\u00f9 vais-je ?\u00a0\u00bb. La meilleure r\u00e9ponse est peut-\u00eatre celle de Pierre Dac : \u00ab\u00a0Je suis moi, je viens de chez moi et j’y retourne\u00a0\u00bb.
\nL’omni-pr\u00e9sence de la science et de la technique ne doit pas nous faire oublier qu’il reste de l’inconnu au del\u00e0 et en de\u00e7\u00e0. Il est loisible de se soumettre \u00e0 quelques injonctions du genre : \u00ab\u00a0Connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb \u00e0 condition de retenir que le connais-toi toi-m\u00eame, socratique apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 delphique ( l’une des deux inscriptions sacr\u00e9es \u00e0 l’entr\u00e9e du sanctuaire de Delphes), le \u00ab\u00a0connais-toi toi-m\u00eame\u00a0\u00bb signifie surtout qu’on ne se connait pas soi-m\u00eame.
\nIl n’y a pas de r\u00e9ponse s\u00fbre dans ces domaines, peut-\u00eatre pas de r\u00e9ponse du tout. Il est important de continuer \u00e0 se poser des questions pour ne pas prendre son ignorance pour un savoir.
\nLe mieux serait que la r\u00e9ponse soit dans la question.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apr\u00e8s l’hommage que je viens de rendre \u00e0 H\u00e9raclite, mais aussi \u00e0 Emp\u00e9docle, je voudrais rappeler l’oeuvre qui m’a consolid\u00e9 dans mes choix philosophiques, celle de Charles Singevin, \u00ab\u00a0Essai sur l’Un\u00a0\u00bb, Seuil, 1969. \u00ab\u00a0L’Un\u00a0\u00bb ou comment traiter de l’Etre. Je constate avec plaisir que la r\u00e9putation, certes limit\u00e9e, de cet auteur reste intacte. Il est…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[1154,1152],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1591"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1591"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1591\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1773,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1591\/revisions\/1773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}