{"id":17590,"date":"2016-09-10T13:31:49","date_gmt":"2016-09-10T13:31:49","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=17590"},"modified":"2016-09-10T15:32:16","modified_gmt":"2016-09-10T15:32:16","slug":"a-b-i-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2016\/09\/10\/a-b-i-ii\/","title":{"rendered":"A.B.I. II"},"content":{"rendered":"<p>La mise en valeur du M.P.A. dans mon petit article laissait dans l&rsquo;ombre la voie d&rsquo;\u00e9volution europ\u00e9enne. Elle n&rsquo;\u00e9tait esquiss\u00e9e qu&rsquo;en creux.<br \/>\nLes traits principaux du M.P.A. d\u00e9finissaient leur contraire. Au primat de la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9tatique des moyens de production, et plus largement publique, devait s&rsquo;opposer le primat de la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des moyens de production.<br \/>\nLa propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e, petite et grande, devait entrainer beaucoup de cons\u00e9quences dont l&rsquo;importance du droit priv\u00e9 et du droit en g\u00e9n\u00e9ral, garantie par un Etat limit\u00e9.<br \/>\nEn d\u00e9finitive ces caract\u00e9ristiques \u00ab\u00a0occidentales\u00a0\u00bb devaient aboutir au r\u00e8gne de la marchandise, de l&rsquo;\u00e9conomie de march\u00e9, au capitalisme, \u00e0 l&rsquo;imp\u00e9rialisme, \u00e0 l&rsquo;h\u00e9g\u00e9monie mondiale sur la base de plusieurs r\u00e9volutions technologiques.<br \/>\nApr\u00e8s une tentative que j&rsquo;ai appel\u00e9e plus tard \u00ab\u00a0para-asiatique\u00a0\u00bb, faite d&#8217;emprunts \u00e0 la Chine, le Japon a d\u00e9velopp\u00e9 une puissante soci\u00e9t\u00e9 f\u00e9odaliste. A la fin du XIX\u00b0 si\u00e8cle le Japon s&rsquo;adaptera victorieusement au capitalisme invent\u00e9 en Europe occidentale. Il fut le seul dans son genre.<br \/>\nQuid de l&rsquo;esclavagisme dont le Japon n&rsquo;a pas eu besoin et qui caract\u00e9rise pour une bonne part l&rsquo;Antiquit\u00e9 gr\u00e9co-romaine ? Dans notre histoire il \u00e9tait n\u00e9cessaire. Il ne l\u00a0\u00bbest peut-\u00eatre pas en th\u00e9orie.<br \/>\nIl faudra attendre pr\u00e8s de vingt ans pour que j&rsquo;\u00e9tudie la sph\u00e8re du Politique et compl\u00e8te ainsi grandement le d\u00e9but d&rsquo;analyse contenu dans mon petit article de 1965. L&rsquo;Etat limit\u00e9, divis\u00e9, et pourtant puissant, caract\u00e9ristique des grandes soci\u00e9t\u00e9s \u00ab\u00a0occidentales\u00a0\u00bb, sera devenu mon principal objet d&rsquo;\u00e9tudes. Montesquieu se sera ajout\u00e9 \u00e0 Marx. Je dis bien \u00ab\u00a0ajout\u00e9\u00a0\u00bb, n&rsquo;en d\u00e9plaise aux dogmatiques au petit pied.<br \/>\nUn dogmatisme encore : Il paraitra curieux \u00e0 certains que j&rsquo;appelle le Japon une nation \u00ab\u00a0occidentale\u00a0\u00bb, pour des raisons de structure, de logique structurelle du langage, et beaucoup moins \u00e9trange que je nomme l&rsquo;Egypte traditionnelle une nation \u00ab\u00a0asiatique\u00a0\u00bb.<br \/>\nA noter que le th\u00e8me du mode de production asiatique, fond\u00e9 sur la production, a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, dans la tradition occidentale, par le th\u00e8me du despotisme, fond\u00e9 sur le Politique, dont Montesquieu est l&rsquo;un des ma\u00eetres. Certains parleront de despotisme oriental. Il faut dire que d\u00e8s l&rsquo;Antiquit\u00e9 existaient de bonnes analyses du Politique tandis que les grandes analyses de l&rsquo;\u00e9conomie d\u00e9butent au XVIII\u00b0 si\u00e8cle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mise en valeur du M.P.A. dans mon petit article laissait dans l&rsquo;ombre la voie d&rsquo;\u00e9volution europ\u00e9enne. Elle n&rsquo;\u00e9tait esquiss\u00e9e qu&rsquo;en creux. Les traits principaux du M.P.A. d\u00e9finissaient leur contraire. 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