Le dernier A.B.I. a eu lieu le 20\/9\/2016\/. Le nouvel A.B.I. aborde une \u00e9tape cruciale de ma petite vie, mon premier livre, \u00ab\u00a0Pour l’Histoire\u00a0\u00bb, publi\u00e9 en 1971. le seul de mes quatre ouvrages personnels \u00e0 avoir connu un demi-succ\u00e8s, h\u00e9las sans suite.
\nSon introduction pose le m\u00eame probl\u00e8me que le premier de mes trois articles de 1969, il est obscur et labyrinthique. J’essayais de poser des probl\u00e8mes de m\u00e9thode !
\nJe posais m\u00eame la question bizarre de la fin de l’Histoire ! je critiquais le mode de production capitaliste d’Etat que je mythifiais volontairement de fa\u00e7on r\u00e9pulsive, comme fin possible de l’Histoire, et son id\u00e9ologie possible symbolis\u00e9e alors par le structuralisme !
\nJe me d\u00e9clarais favorable au th\u00e8me de la totalit\u00e9 rationnelle au profit d’un mat\u00e9rialisme critique, anti-dogmatique, dialectique, scientifique.
\nj’affirmais que la mort de la philosophie entraine une philosophie de la mort. C’est beau d’\u00eatre jeune !
\nJe mettais en valeur le caract\u00e8re irr\u00e9ductible de la connaissance du troisi\u00e8me genre que je tirais de Spinoza, faite d’une intuition sup\u00e9rieure comme dans l’art et l’amour.
\nJe mettais en avant l’ontologie. Je pr\u00e9sumais que la philosophie ne r\u00e9ussit pas \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le temps et que l’histoire fait semblant d’y r\u00e9fl\u00e9chir.
\nL’\u00e9trange est, quand on y r\u00e9fl\u00e9chit, que je reste d’accord avec ces propositions qu’on est tent\u00e9 de trouver fantaisistes !
\nJe n’en ai pas fini avec l’introduction.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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