{"id":17945,"date":"2016-10-03T09:15:41","date_gmt":"2016-10-03T09:15:41","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=17945"},"modified":"2016-10-10T08:21:38","modified_gmt":"2016-10-10T08:21:38","slug":"a-b-i-xiii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2016\/10\/03\/a-b-i-xiii\/","title":{"rendered":"A.B.I. XIII"},"content":{"rendered":"<p>Mon deuxi\u00e8me chapitre portait sur les premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s de classes dites \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb.<br \/>\nOn les trouve d&rsquo;abord en Egypte et \u00e0 Sumer d\u00e8s la fin du IV\u00b0 mill\u00e9naire avant le Christ. La sph\u00e8re des formes \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb est caract\u00e9ris\u00e9e par l&rsquo;opposition entre l&rsquo;Etat et les communaut\u00e9s villageoises, la classe dominante se confondant avec l&rsquo;appareil d&rsquo;Etat pour des fonctions tr\u00e8s diverses.<br \/>\nQuand l&rsquo;Etat agit directement sur les forces productives, nous avons selon moi le mode de production asiatique ( M.P.A. ). Quand il se contente de pr\u00e9lever l&rsquo;imp\u00f4t on peut l&rsquo;appeler sub-asiatique ( M.P.S.A.). Quand la tentative \u00e9tatique se heurte \u00e0 la base profonde de la soci\u00e9t\u00e9 nous avons affaire au mode de production para-asiatique ( M.P.P.A. ) appel\u00e9 \u00e0 disparaitre rapidement.<br \/>\nDonnons en liaison deux d\u00e9finitions fondamentales : Les forces productives, d\u00e9terminantes en derni\u00e8re instance, sont les moyens de production, la terre, la mer les fleuves et les rivi\u00e8res&#8230;, les v\u00e9g\u00e9taux, les animaux, les instruments, outils et machines, plus les humains capables de travailler ces \u00e9l\u00e9ments &#8230;  Les rapports de production sont les rapports sociaux qui permettent l&rsquo;utilisation des forces productives et la r\u00e9partition de ses fruits&#8230;<br \/>\nPuisque nous en sommes aux questions fondamentales de d\u00e9finition, disons que le terme \u00ab\u00a0asiatique\u00a0\u00bb, m\u00eame entre guillemets, ne semble pas appropri\u00e9, ne serait-ce que parce que des soci\u00e9t\u00e9s am\u00e9ricaines, tel le P\u00e9rou inca, et africaines, telle l&rsquo;Egypte, font partie de l'\u00a0\u00bbasiatisme\u00a0\u00bb. Que dire de la Gr\u00e8ce myc\u00e9nienne, de la Russie ?<br \/>\nJ&rsquo;en appelais en 1971 \u00e0 la tenue d&rsquo;un colloque international qui ne s&rsquo;est jamais r\u00e9uni. Je proposerais volontiers le terme \u00ab\u00a0tributaire\u00a0\u00bb, de tribut, terme primitif pour imp\u00f4t. Les soci\u00e9t\u00e9s dites \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb seraient \u00ab\u00a0tributaires\u00a0\u00bb. Le M.P.A. deviendrait \u00ab\u00a0super-tributaire\u00a0\u00bb, le Para- resterait para-tributaire, ???<br \/>\nFaute de mieux, je conserve la terminologie de 1971.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mon deuxi\u00e8me chapitre portait sur les premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s de classes dites \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb. On les trouve d&rsquo;abord en Egypte et \u00e0 Sumer d\u00e8s la fin du IV\u00b0 mill\u00e9naire avant le Christ. La sph\u00e8re des formes \u00ab\u00a0asiatiques\u00a0\u00bb est caract\u00e9ris\u00e9e par l&rsquo;opposition entre l&rsquo;Etat et les communaut\u00e9s villageoises, la classe dominante se confondant avec l&rsquo;appareil d&rsquo;Etat pour des&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[696,1262],"tags":[4552],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17945"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17945"}],"version-history":[{"count":22,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17945\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17947,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17945\/revisions\/17947"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}