Il convient de distinguer triade et trinit\u00e9.
\nDans une trinit\u00e9, singuli\u00e8rement dans la Trinit\u00e9 chr\u00e9tienne, les trois \u00e9l\u00e9ments sont \u00e9gaux et semblables au point d’\u00eatre identiques. Dieu le p\u00e8re et Dieu le fils sont tr\u00e8s absents depuis longtemps. Leur int\u00e9rim est assur\u00e9 par la troisi\u00e8me personne, le Saint Esprit, qui lui-aussi est tout-puissant. La trinit\u00e9, c’est le Un en Trois.
\nL’exemple d’une triade me parait donn\u00e9 par Platon : le Vrai, le Juste, le Beau. Les trois sont \u00e0 niveau \u00e9gal, mais ils sont tr\u00e8s diff\u00e9rents sans \u00eatre oppos\u00e9s. Nous cherchons le Vrai parce que l’erreur nous cerne dans le m\u00eame temps qu’elle vient de nous. La v\u00e9rit\u00e9 a ses lois que notre raison d\u00e9couvre. Nous cherchons le Juste parce que le crime nous menace et que nous sommes potentiellement des criminels. La raison nous fait d\u00e9couvrir la justice par l’interm\u00e9diaire des Lois ( et du droit ).
\nMais le Beau ? Que vient-il faire dans cette gal\u00e8re ? Une triade, c’est trois fois un, l’Unit\u00e9 est ailleurs. Le troisi\u00e8me terme remplit les missions qu’oublient les deux premiers. Que peuvent n\u00e9gliger le Vrai et le Juste ? Ils oublient le sensitif, la sensibilit\u00e9, le fantasme, l’irrationnel ou ce qui parait tel. Ils oublient donc la sexualit\u00e9, la sensualit\u00e9, l’\u00e9motion, la passion. La cat\u00e9gorie du Beau r\u00e9unit ces \u00e9l\u00e9ments dans un seul \u00e9lan qui, chez Platon, devrait se soumettre \u00e0 la raison sous la forme d’un ordre esth\u00e9tique. Les trois facteurs se r\u00e9unissent dans l’id\u00e9al m\u00e9taphysique de l’Id\u00e9e transcendante qui m\u00e8ne \u00e0 Dieu, au Dieu des philosophes.
\nLa plupart des philosophes, \u00e0 l’instar de Kant, ont cherch\u00e9 le vrai et le juste. Ils ont quasiment ignor\u00e9 le beau. Sous le nom d’esth\u00e9tique Kant ne d\u00e9signe que les normes de la connaissance sensible. La beaut\u00e9 sous toutes ses formes nous accompagne pourtant dans la vie la plus quotidienne. Elle a un rapport fort avec la sexualit\u00e9 comme l’a devin\u00e9 et simplement devin\u00e9 Freud.
\nIl est plus simple empiriquement de juger que nous avons affaire \u00e0 des ordres diff\u00e9rents de la r\u00e9alit\u00e9 humaine, ceci sans exclusive.
\nN.B. : Kant a cependant dit un mot des cat\u00e9gories du beau et du sublime, sp\u00e9cifiques du XVIII\u00b0 si\u00e8cle; le beau est petit et f\u00e9minin, le sublime grand et masculin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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