{"id":18218,"date":"2016-10-26T14:52:00","date_gmt":"2016-10-26T14:52:00","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=18218"},"modified":"2016-10-30T16:40:39","modified_gmt":"2016-10-30T16:40:39","slug":"a-b-i-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2016\/10\/26\/a-b-i-xx\/","title":{"rendered":"A.B.I. XX"},"content":{"rendered":"<p>Le premier titre de l&rsquo;introduction \u00e9tait : \u00ab\u00a0La fin de l&rsquo;histoire ?\u00a0\u00bb. Le premier titre de l&rsquo;extroduction est : \u00ab\u00a0La fin de la pr\u00e9-histoire ?\u00a0\u00bb. La pr\u00e9-histoire au sens de Marx signifie la fin des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 opposition de classes.<br \/>\nL&rsquo;un des buts de mon livre \u00e9tait de proposer une nouvelle typologie des soci\u00e9t\u00e9s humaines sur la base des modes de production.<br \/>\nJe passais sur bien des points, que la m\u00e9taphysique occidentale est fond\u00e9e sur la m\u00e9taphysique r\u00e9elle de la marchandise, que le vieux th\u00e8me du \u00ab\u00a0despotisme oriental\u00a0\u00bb survit \u00e0 travers le M.P.A. ( mode de production asiatique ),  que l&rsquo;ali\u00e9nation primordiale est li\u00e9e \u00e0 l&rsquo;opposition entre nature et culture, passant par la culture elle-m\u00eame, le th\u00e8me de l&rsquo;ali\u00e9nation renvoyant \u00e0 la r\u00e9alisation de soi-m\u00eame qui vous enferme, vous rend \u00e9tranger \u00e0 vous m\u00eames&#8230;<br \/>\nComme dans un bonne conclusion, je commen\u00e7ais par r\u00e9sumer le bouquin&#8230;<br \/>\nJe craignais que le plaisir ne f\u00fbt d\u00e9grad\u00e9 en consommation et en stup\u00e9fiant, que la division sociale du travail ne s&rsquo;align\u00e2t sur la division technique, le pouvoir sur les machines&#8230;<br \/>\nje rendais hommage \u00e0 la cybern\u00e9tique, anc\u00eatre du num\u00e9rique&#8230;, mais aussi triomphe du mat\u00e9rialisme m\u00e9canique&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le premier titre de l&rsquo;introduction \u00e9tait : \u00ab\u00a0La fin de l&rsquo;histoire ?\u00a0\u00bb. Le premier titre de l&rsquo;extroduction est : \u00ab\u00a0La fin de la pr\u00e9-histoire ?\u00a0\u00bb. La pr\u00e9-histoire au sens de Marx signifie la fin des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 opposition de classes. L&rsquo;un des buts de mon livre \u00e9tait de proposer une nouvelle typologie des soci\u00e9t\u00e9s humaines&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[696,1262],"tags":[1154],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18218"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=18218"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18218\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18286,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/18218\/revisions\/18286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=18218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}