Livre XVII : La d\u00e9cadence<\/p>\n
\u00ab\u00a0Cacher un tr\u00e9sor et laisser le pays courir \u00e0 sa perte n’est pas un signe d’humanit\u00e9. Etre capable d’exercer une fonction et manquer l’occasion, ce n ‘est pas un signe d’intelligence\u00a0\u00bb . Voil\u00e0 ce que disait \u00e0 Confucius l’intendant d’une grande maison. Le ma\u00eetre r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Soit. J’accepterai peut-\u00eatre une fonction\u00a0\u00bb
\nLes hommes sont proches par la nature, \u00e9loign\u00e9s par leurs pratiques
\nDeux sortes d’hommes \u00e9chappent au changement : les tr\u00e8s sages et les tr\u00e8s idiots
\n\u00ab\u00a0Le souverain qui progresse dans la Voie aime tous les hommes, le peuple qui progresse dans la voie est facile \u00e0 gouverner\u00a0\u00bb . Le ma\u00eetre adh\u00e9rait \u00e0 ces paroles
\nLe ma\u00eetre : \u00ab\u00a0S’il se trouve quelqu’un pour m’employer, je garde l’espoir\u00a0\u00bb *
\nL’humanit\u00e9 est une qualit\u00e9 qui comporte cinq pratiques : d\u00e9f\u00e9rence, grandeur d’\u00e2me, honn\u00eatet\u00e9, diligence, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. La d\u00e9f\u00e9rence vous vaut le respect, la grandeur d’\u00e2me vous vaut le coeur, l’honn\u00eatet\u00e9 vous vaut la confiance, la diligence vous vaut l’efficacit\u00e9, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 vous vaut bien des services
\nLe ma\u00eetre a dit : \u00ab\u00a0L’homme de bien ne franchit pas le seuil de qui a fait le mal de ses propres mains\u00a0\u00bb. Il a dit aussi : \u00ab\u00a0Suis-je une coloquinte qui s\u00e8che sans \u00eatre consomm\u00e9e ??\u00a0\u00bb
\nSans l’amour de l’\u00e9tude, l’humanit\u00e9 devient simplicit\u00e9 d’esprit, le savoir reste superficiel, l’honn\u00eatet\u00e9 pr\u00e9jug\u00e9, la droiture rigidit\u00e9, la bravoure indiscipline, la rigueur fanatisme
\nEtudiez les Odes. Elles \u00e9veillent les sentiments, aiguisent l’observation critique, aident \u00e0 bien se tenir en soci\u00e9t\u00e9, permettent d’exprimer ses dol\u00e9ances. Elles aident \u00e0 mieux servir, chez soi son p\u00e8re, \u00e0 la cour son prince. Enfin elles font conna\u00eetre bien des noms d’oiseaux, d’animaux en tout genre, de plantes, en particulier d’arbres.**
\nLe ma\u00eetre a dit \u00e0 son fils : \u00ab\u00a0Ne pas lire les deux premiers livres des Odes, c’est comme se tenir le nez contre le mur\u00a0\u00bb
\nLe ma\u00eetre s’\u00e9crie : \u00ab\u00a0Les rites ? A quoi tiennent-ils ? La musique ? N’est-elle que cloches et tambours ?\u00a0\u00bb
\nAffecter une contenance s\u00e9v\u00e8re pour masquer sa faiblesse, c’est comme s’introduire quelque part comme un voleur, par effraction
\nLes honn\u00eates gens de ce village sont les ennemis de la Vertu
\nVendre ce qu’on vient d’apprendre sur la Vertu n’est pas vertueux<\/p>\n
* Je rappelle que mes textes sont des r\u00e9sum\u00e9s. Le texte de base est disponible chez Anne Cheng, \u00ab\u00a0Entretiens de Confucius\u00a0\u00bb, collection Points-Sagesses, Seuil, Paris, 1981, \u00e9dition d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e<\/p>\n
** Le texte chinois dit : oiseaux, animaux, plantes, arbres<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Livre XVII : La d\u00e9cadence \u00ab\u00a0Cacher un tr\u00e9sor et laisser le pays courir \u00e0 sa perte n’est pas un signe d’humanit\u00e9. Etre capable d’exercer une fonction et manquer l’occasion, ce n ‘est pas un signe d’intelligence\u00a0\u00bb . Voil\u00e0 ce que disait \u00e0 Confucius l’intendant d’une grande maison. Le ma\u00eetre r\u00e9pondit : \u00ab\u00a0Soit. J’accepterai peut-\u00eatre une…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[4715],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19051"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19051"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19053,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19051\/revisions\/19053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}