Avec l’article MK 92 s’est termin\u00e9e notre adaptation des \u00ab\u00a0Entretiens\u00a0\u00bb de Confucius, de ma\u00eetre Kong qui est n\u00e9 en 551 av. JC., est mort en 479 av.JC.., toujours dans la petite principaut\u00e9 de Lu, centrale dans la Chine de l’\u00e9poque, la Chine du Nord.
\nNous avons respect\u00e9 la traduction du professeur Anne Cheng en gardant une libert\u00e9 certaine d’interpr\u00e9tation. Nous avons omis les d\u00e9tails historiques, dont les noms propres, pour nous concentrer sur les dimensions \u00e9thiques de l’oeuvre du ma\u00eetre chinois.
\nNous allons imaginer quelque chose de l’immense histoire de la Chine depuis le III\u00b0 mill\u00e9naire avant le Christ, histoire quasiment purement chinoise, entour\u00e9e seulement de Barbares. Histoire paysanne, rurale, patriarcale.
\nCette gigantesque histoire s’est peu \u00e0 peu d\u00e9velopp\u00e9e, sans rupture, sans solution de continuit\u00e9. Confucius est un h\u00e9ritier, particuli\u00e8rement favorable aux traditions, aux moeurs et aux rites des anciens. Confucius ne voit aucun conflit entre lui et la Tradition, son r\u00f4le \u00e9tant de la couronner en insistant sur les rapports sociaux, les relations de pouvoir, tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9es \u00e0 son \u00e9poque de division extr\u00eame de la Chine en principaut\u00e9s rivales, sous la domination devenue tr\u00e8s lointaine de la dynastie des Zhou ( ancienne orthographe fran\u00e7aise : Tch\u00e9ou ). Epoque dite des \u00ab\u00a0Printemps et des Automnes\u00a0\u00bb.
\nConfucius est donc l’h\u00e9ritier de textes importants, les Odes, chef d’oeuvre de po\u00e9sie, qu’il cite souvent, le Yi-king, \u00ab\u00a0livre des changements\u00a0\u00bb ( des \u00ab\u00a0mutations\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0m\u00e9tamorphoses\u00a0\u00bb ), magnifique trait\u00e9 de psychologie comportementale, \u00e0 port\u00e9e universelle, que l’\u00e9cole confuc\u00e9enne a heureusement compl\u00e9t\u00e9e et que le ma\u00eetre cite aussi.
\nConfucius est \u00e9galement l’h\u00e9ritier du Tao t\u00f6-king, le livre de la Voie et de la Vertu, que j’ai pour ma part adapt\u00e9 cet \u00e9t\u00e9 2016 dans mon blog, et qui refl\u00e8te la tradition populaire, mais qui a des d\u00e9m\u00eal\u00e9s avec les \u00ab\u00a0gouvernants\u00a0\u00bb, ce que va reprendre Confucius, de fa\u00e7on beaucoup plus \u00e9litiste.
\nLe personnage l\u00e9gendaire de Lao tzeu, auteur pr\u00e9sum\u00e9 du Tao t\u00f6-king, serait n\u00e9 vers 590 av.JC., aurait \u00e9t\u00e9 archiviste, puis un sage retir\u00e9, avant de prendre le chemin de l’exil. Confucius a \u00e9t\u00e9 un ma\u00eetre errant, \u00e0 la recherche d’un emploi, jusqu’\u00e0 sa mort, laissant ses \u00ab\u00a0Entretiens\u00a0\u00bb, qui nous sont parvenus en bon \u00e9tat, surtout les neuf premiers, sauf les cinq derniers, mais qui refl\u00e8tent des \u00e9l\u00e9ments essentiels de la si importante \u00e9cole confuc\u00e9enne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Avec l’article MK 92 s’est termin\u00e9e notre adaptation des \u00ab\u00a0Entretiens\u00a0\u00bb de Confucius, de ma\u00eetre Kong qui est n\u00e9 en 551 av. JC., est mort en 479 av.JC.., toujours dans la petite principaut\u00e9 de Lu, centrale dans la Chine de l’\u00e9poque, la Chine du Nord. Nous avons respect\u00e9 la traduction du professeur Anne Cheng en gardant…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[4722],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19099"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19099"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19101,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19099\/revisions\/19101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}