Choix de maximes confuc\u00e9ennes :<\/p>\n
MK 72 : L’homme pourvu d’humanit\u00e9 parle peu
\nL’homme de bien fait son devoir sans faillir, traite quiconque avec respect, poss\u00e8de le sens du rituel
\nMK 73 : On se fortifie en travaillant plut\u00f4t que de penser \u00e0 sa r\u00e9ussite, en corrigeant ses d\u00e9fauts plut\u00f4t de penser \u00e0 ceux des autres, en ne tombant pas dans l’illusion qui consiste \u00e0 se raconter des histoires, \u00e0 sortir de soi
\nMK 74 : Des gouvernements diff\u00e9rents peuvent \u00eatre unis par leur forme de gouvernement
\nMK 75 : Pour bien gouverner il convient de ne pas pr\u00e9cipiter les choses et de ne pas s’arr\u00eater aux d\u00e9tails surtout pas aux petits gains
\nChez nous le fils prot\u00e8ge le p\u00e8re comme le p\u00e8re prot\u00e8ge le fils
\nMK 76 : Est pr\u00e8s de l’humanit\u00e9 celui qui est droit, r\u00e9solu, simple, avare de mots
\nMK 77 : Un homme de bien peut manquer d’humanit\u00e9, un homme de peu en manque toujours
\nMK 78 : La voie de l’homme de bien tend vers le haut, la voie de l’homme de peu tend vers le bas
\nMK 79 : C’est \u00e0 la vertu de r\u00e9pondre \u00e0 la vertu, \u00e0 la droiture de r\u00e9pondre \u00e0 une offense
\nMK 80 : Tant que les gouvernants sont attach\u00e9s au rituel, les peuples sont ais\u00e9s \u00e0 gouverner
\nMK 81 : Ne rien dire de la Voie \u00e0 un homme capable de comprendre, c’est g\u00e2cher un homme. En parler \u00e0 un homme incapable de comprendre, c’est g\u00e2cher ses mots<\/p>\n
P.S. : Le concept chinois d'\u00a0\u00bbhumanit\u00e9\u00a0\u00bb est \u00ab\u00a0Ren\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Choix de maximes confuc\u00e9ennes : MK 72 : L’homme pourvu d’humanit\u00e9 parle peu L’homme de bien fait son devoir sans faillir, traite quiconque avec respect, poss\u00e8de le sens du rituel MK 73 : On se fortifie en travaillant plut\u00f4t que de penser \u00e0 sa r\u00e9ussite, en corrigeant ses d\u00e9fauts plut\u00f4t de penser \u00e0 ceux des…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[635],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19129"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19129"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19129\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19132,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19129\/revisions\/19132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}