{"id":19164,"date":"2017-01-22T09:26:44","date_gmt":"2017-01-22T09:26:44","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=19164"},"modified":"2017-01-24T09:20:58","modified_gmt":"2017-01-24T09:20:58","slug":"mk-99","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2017\/01\/22\/mk-99\/","title":{"rendered":"MK 99"},"content":{"rendered":"<p>Nous aurons du mal \u00e0 faire le tour de Confucius pour les raisons invoqu\u00e9es dans les deux articles pr\u00e9c\u00e9dents et d&rsquo;autres, dont la confusion in\u00e9vitable entre Confucius et confucianisme.<br \/>\nLa fortune du confucianisme vient de ce qu&rsquo;il symbolise la dur\u00e9e de la civilisation chinoise. Celle-ci est bien ant\u00e9rieure \u00e0 l&rsquo;unit\u00e9 imp\u00e9riale du III\u00b0 si\u00e8cle av. JC.. A leurs d\u00e9buts ces empereurs ont favoris\u00e9 l&rsquo;\u00e9cole des \u00ab\u00a0l\u00e9gistes\u00a0\u00bb, favorables au tout-Etat. Puis le confucianisme est revenu en force, parce qu&rsquo;il contient une jolie dose d&rsquo;id\u00e9alisme, parce qu&rsquo;il ne s&rsquo;oppose pas \u00e0 l&rsquo;Etat, parce qu&rsquo;il favorise les \u00e9lites lettr\u00e9es.<br \/>\nSurtout le confucianisme est l&rsquo;id\u00e9ologie naturelle de la famille large et patriarcale \u00e0 la chinoise, qui fait que les Chinois restent chinois en Chine et dans la diaspora.<br \/>\nCette id\u00e9ologie est diffuse. La plupart des Chinois sont confuc\u00e9ens sans le savoir.<br \/>\nPour un Occidental d&rsquo;aujourd&rsquo;hui le respect des Anciens chez Confucius est pour le moins exag\u00e9r\u00e9. Le p\u00e8re peut \u00eatre un vieux con, voire un vieux salaud, il doit \u00eatre respect\u00e9 sans nuances.<br \/>\nConfucius ne peut \u00eatre abord\u00e9 comme nous le faisons pour Descartes ou Kant. Ce n&rsquo;est pas \u00e0 proprement parler un philosophe.<br \/>\nIl rabote les difficult\u00e9s, pourtant consid\u00e9rables, voire essentielles. Tout se passe comme si son but \u00e9tait de laisser une id\u00e9ologie apte \u00e0 durer des mill\u00e9naires, sans accro\u00eetre les probl\u00e8mes, faute de les r\u00e9soudre.<br \/>\nLes familles chinoises durent et perdurent. Un \u00e9l\u00e9ment repr\u00e9sentatif et paradoxal : certaines vieilles Chinoises, qui sont parfois odieuses.<br \/>\nConfucius n&rsquo;est ni misanthrope, ni philanthrope. Il sait que l&rsquo;\u00eatre humain est capable du pire comme du meilleur. L&rsquo;instruction est n\u00e9cessaire pour le meilleur.<br \/>\nConfucius \u00e9tait oblig\u00e9 de vendre ses services au plus offrant. Son r\u00e9alisme vient en partie de cette situation concr\u00e8te. Il est un exemple chinois et antique de bon sens alli\u00e9 au sens commun.<br \/>\nEtc&#8230; Et caetera&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nous aurons du mal \u00e0 faire le tour de Confucius pour les raisons invoqu\u00e9es dans les deux articles pr\u00e9c\u00e9dents et d&rsquo;autres, dont la confusion in\u00e9vitable entre Confucius et confucianisme. La fortune du confucianisme vient de ce qu&rsquo;il symbolise la dur\u00e9e de la civilisation chinoise. Celle-ci est bien ant\u00e9rieure \u00e0 l&rsquo;unit\u00e9 imp\u00e9riale du III\u00b0 si\u00e8cle av&#8230;.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[4730],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19164"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19164"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19174,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19164\/revisions\/19174"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}