Meng tzeu, dont nous avons fait Mencius ( apr\u00e8s les j\u00e9suites du XVI\u00b0 si\u00e8cle ) eut une m\u00e8re exemplaire qui l’emp\u00eacha de courir parmi les tombes, d’aller seul au march\u00e9. Elle choisit une demeure proche d’une \u00e9cole.
\nIl a v\u00e9cu des environs de 370 av. J.C. aux environs de 290 av. J.C.. ( peut-\u00eatre de 372 \u00e0 288 ), alors que la Chine n’\u00e9tait toujours pas unifi\u00e9e et que l’Empire restait un id\u00e9al.
\nDisciple de Confucius, pr\u00e8s de deux si\u00e8cles plus tard, Mencius, lui aussi conseiller ou plut\u00f4t consultant aupr\u00e8s des Grands, est optimiste sur la nature humaine, porte beaucoup d’attention au bon gouvernement et en particulier \u00e0 l’\u00e9conomie.
\nSon recueil s’appelle simplement le Meng tzeu ( ou Mengzi ). Nous utilisons la traduction fran\u00e7aise de 1895 propos\u00e9e par S\u00e9raphin Couvreur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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