Nous avons rencontr\u00e9 plusieurs fois le rythme ternaire dans une sorte de musique qui serait celle de l’esprit, de certains esprits de fa\u00e7on diff\u00e9rente ( CF. article du 19\/10\/2013 )
\nIl n’a pas de synth\u00e8se, mais nous nous proposons de parler de synth\u00e8se.
\nVers 1960 on nous apprenait que Sciences Po pratiquait le plan en deux parties du genre : oui-non ou oui-mais que Giscard allait illustrer dans son opposition feutr\u00e9e au g\u00e9n\u00e9ral de Gaulle. Par contre la Sorbonne proposait le plan en trois parties : th\u00e8se-antith\u00e8se- synth\u00e8se.
\nL’origine \u00ab\u00a0sorbonicole\u00a0\u00bb est \u00e0 chercher dans la scolastique m\u00e9di\u00e9vale, ses \u00ab\u00a0disputationes\u00a0\u00bb, dans la rh\u00e9torique mise \u00e0 la mode par l’humanisme classique, ses dissertations.
\nHegel a dynamis\u00e9 le tout en l’objectivant, en le rendant r\u00e9el dans l’Histoire. Il n’est pas question ici de r\u00e9sumer la pens\u00e9e complexe de Hegel. Je renvoie le lecteur attentif \u00e0 mes ouvrages : \u00ab\u00a0Histoire de la pens\u00e9e historique\u00a0\u00bb ( 1991 ) et \u00ab\u00a0Le B\u00e9h\u00e9mot. Essais sur la Duplicit\u00e9 de l’Histoire\u00a0\u00bb ( 2000 ).
\nJe peux cependant formuler une hypoth\u00e8se simple : apr\u00e8s l’effacement programm\u00e9 de la Trinit\u00e9 fondatrice commence une histoire exempte de miracles, faite de contradictions successives. La premi\u00e8re s\u00e9rie de faits agit comme une th\u00e8se qui suscite son antith\u00e8se. La conclusion synth\u00e9tique est provisoire. Elle se transforme en th\u00e8se qui suscite \u00e0 son tour une antith\u00e8se \u00e0 un niveau sup\u00e9rieur de l’Histoire.
\nA l’\u00e9poque de Hegel, ce niveau sup\u00e9rieur est repr\u00e9sent\u00e9 au niveau de la religion par le protestantisme luth\u00e9rien, au niveau de l’Etat, agent principal de l’Histoire humaine, par l’Etat prussien, au niveau de la philosophie par Hegel lui-m\u00eame.
\nHegel ne nous dit pas comment cette synth\u00e8se va \u00e9voluer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous avons rencontr\u00e9 plusieurs fois le rythme ternaire dans une sorte de musique qui serait celle de l’esprit, de certains esprits de fa\u00e7on diff\u00e9rente ( CF. article du 19\/10\/2013 ) Il n’a pas de synth\u00e8se, mais nous nous proposons de parler de synth\u00e8se. Vers 1960 on nous apprenait que Sciences Po pratiquait le plan en…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[696,1262],"tags":[1226],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2084"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2084"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2084\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2111,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2084\/revisions\/2111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}