Ce qui est presque achev\u00e9 apparait achev\u00e9
\nMais ne l’est pas dans son principe
\nCe qui est presque manqu\u00e9 apparait manqu\u00e9
\nMais ne l’est pas dans son principe
\nLa confusion est grande
\nSurtout entre les semblables
\nIl faudrait agir en temps opportun et s’arr\u00eater \u00e0 temps
\nLe malheur est ext\u00e9rieur et le bonheur est int\u00e9rieur
\nOn reste calme sans pr\u00e9tendre \u00eatre sage
\nOn ne compare pas celui qui professe des sentiments diff\u00e9rents pour soi ou pour autrui avec celui qui, aveugle et sourd, longe un pr\u00e9cipice sans pouvoir y tomber
\nOn ne se plaint ni d’un soi-disant destin ni des circonstances hasardeuses ni de la mort ni de la pauvret\u00e9
\nCeux qui distinguent l’apparence de la r\u00e9alit\u00e9 en sont au mieux \u00e0 la moiti\u00e9 des choses
\nCeux qui ne distinguent pas l’apparence de la r\u00e9alit\u00e9 en sont \u00e0 la moiti\u00e9 des choses
\nSeul l’homme qui n’\u00e9value rien \u00e9value tout
\nIl atteint la perfection en ignorant la perfection
\nLa perfection ( que nul ne sait d\u00e9finir ), le non-\u00eatre ( qui n’est pas le contraire de l’\u00eatre ), la perte ( irr\u00e9parable et r\u00e9par\u00e9e ) vont de soi, d\u00e9coulent des principes, sont des en-soi dont on ne parle pas, dont on ne peut pas parler, dont on ne peut pas ne pas parler<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce qui est presque achev\u00e9 apparait achev\u00e9 Mais ne l’est pas dans son principe Ce qui est presque manqu\u00e9 apparait manqu\u00e9 Mais ne l’est pas dans son principe La confusion est grande Surtout entre les semblables Il faudrait agir en temps opportun et s’arr\u00eater \u00e0 temps Le malheur est ext\u00e9rieur et le bonheur est int\u00e9rieur…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168,1262],"tags":[5027],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20988"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20988"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21136,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20988\/revisions\/21136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}