{"id":21011,"date":"2017-05-18T13:00:42","date_gmt":"2017-05-18T13:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=21011"},"modified":"2017-05-23T15:14:40","modified_gmt":"2017-05-23T15:14:40","slug":"tj-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2017\/05\/18\/tj-33\/","title":{"rendered":"Tj 33 : D\u00e9codage du code TJ"},"content":{"rendered":"<p>La s\u00e9rie au nom de code TJ est tir\u00e9e d&rsquo;adaptations libres d&rsquo;une partie du \u00ab\u00a0Vrai classique du vide parfait\u00a0\u00bb attribu\u00e9 \u00e0 Lie-tseu, auteur de la fin du V\u00b0 si\u00e8cle avant J.C..* ( titre primitif :\u00a0\u00bbLivre de la simplicit\u00e9 et de la vacuit\u00e9\u00a0\u00bb **)<br \/>\nNous avons affaire \u00e0 un classique du tao\u00efsme qui dialogue avec le confucianisme  et touche \u00e0 l&rsquo;esprit magique.<br \/>\nIl atteint certaines limites, sinon de l&rsquo;esprit, au moins du mien.<br \/>\nIL NY A PAS DE VIDE PARFAIT, IL N&rsquo;Y A PAS DE CLASSIQUE VRAI (  SAUF QUE LE CONTRAIRE EXACT EST CONSTATABLE )<br \/>\n* Nous avons utilis\u00e9 la version fran\u00e7aise publi\u00e9e chez Gallimard, Folio essais, 2011. Nous ne traduisons pas, nous ne translations m\u00eame pas, nous adaptons avec une libert\u00e9 peut-\u00eatre excessive. Il nous arrive d&rsquo;intervertir les articles<br \/>\n** Nous pr\u00e9f\u00e9rons le titre primitif que nous adaptons :<br \/>\n\u00ab\u00a0Livre de la simplicit\u00e9 et de la vacuit\u00e9\u00a0\u00bb<br \/>\nLa simplicit\u00e9 est vide et le vide n&rsquo;est pas simple<br \/>\nLA SIMPLICIT\u00c9 EST VIDE ET LE VIDE N&rsquo;EST PAS SIMPLE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La s\u00e9rie au nom de code TJ est tir\u00e9e d&rsquo;adaptations libres d&rsquo;une partie du \u00ab\u00a0Vrai classique du vide parfait\u00a0\u00bb attribu\u00e9 \u00e0 Lie-tseu, auteur de la fin du V\u00b0 si\u00e8cle avant J.C..* ( titre primitif :\u00a0\u00bbLivre de la simplicit\u00e9 et de la vacuit\u00e9\u00a0\u00bb **) Nous avons affaire \u00e0 un classique du tao\u00efsme qui dialogue avec le&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168,1262],"tags":[5030,5042],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21011"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21011"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21011\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21141,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21011\/revisions\/21141"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}