D\u00e8s mes dix-sept ans j’ai plac\u00e9 mon amorce de pens\u00e9e sous le signe du doute raisonnable, rationnel, scientifique. J’ai pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 par la suite. Cf. mon article du 9\/4\/2013: \u00ab\u00a0En avant doute\u00a0\u00bb. De nombreuses difficult\u00e9s sont tout \u00e0 fait normalement apparues. Je les ai r\u00e9sum\u00e9es dans l’exergue de mon premier livre, \u00ab\u00a0Pour l’Histoire\u00a0\u00bb( 1971 ) : \u00ab\u00a0Dubito, ergo ( non ) sum\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Je doute, dons je suis. Je doute, donc je ne suis pas\u00a0\u00bb.
\nLe doute est donc pour moi au coeur de la pens\u00e9e puisqu’il remplace le \u00ab\u00a0cogito\u00a0\u00bb cart\u00e9sien, le \u00ab\u00a0cogito, ergo sum\u00a0\u00bb.
\nLe probl\u00e8me est que, s’il s’exag\u00e8re, le doute entrave l’action. Or l’important, c’est d’agir. Certes avec discernement. Celui-ci peut \u00eatre intuitif, traditionnel, relever du sens commun, et non pas de la raison discursive. La raison dominante, de type scientifique, doit l’emporter en d\u00e9finitive.
\nLe probl\u00e8me est grandement compliqu\u00e9 par le droit \u00e0 l’imagination. Celui-ci est fondamental pour notre connaissance. Car toute op\u00e9ration humaine de savoir commence par l’imagination. L’\u00eatre humain r\u00eave le r\u00e9el avant de le penser, de le raisonner et de le transformer en r\u00e9alit\u00e9. Dans cette op\u00e9ration le doute est second.
\nLe doute n’en est pas moins fondamental, au moins a posteriori. Lui seul garantit la v\u00e9rification, la v\u00e9racit\u00e9 de l’exp\u00e9rience. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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