H\u00e9t\u00e9ro Clite pr\u00e9sente ainsi la pens\u00e9e de Dhoquois :
\nA onze ans le petit Guy, de basse extrace, \u00e9tait tout perdu en classe de sixi\u00e8me devant l’avalanche des mati\u00e8res et le nombre des professeurs. Il n’a r\u00e9sist\u00e9 que dans une seule mati\u00e8re, mati\u00e8re de m\u00e9moire : l’histoire. C’est dans ces conditions qu’il voulu devenir professeur d’histoire.
\nDans l’\u00e9t\u00e9 de ses seize ans, Guy a d\u00e9couvert la philosophie dans l’Ethique de Spinoza. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e9merveill\u00e9. Il a conserv\u00e9 cet \u00e9merveillement. Mais la philosophie, associ\u00e9e \u00e0 des notes m\u00e9diocres, lui paraissait inaccessible. Il a d\u00e9cid\u00e9 de rester en histoire.
\nDans le m\u00eame temps, sous plusieurs influences dont celle du th\u00e9oricien anglais Toynbee, il d\u00e9cidait de se sp\u00e9cialiser dans la sociologie historique, qu’il appelait une expression moderne pour la philosophie de l’histoire.
\nUn peu plus tard il a rationalis\u00e9 son point de vue. Laiss\u00e9e \u00e0 elle-m\u00eame la philosophie va vers le vide. Il lui faut un terrain concret, empirique. Pour Dhoquois ce serait l’histoire. Dhoquois est-il un philosophe refoul\u00e9 ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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