Je suis n\u00e9 paresseux. Tout se passe comme si j’\u00e9tais n\u00e9 paresseux. Mon p\u00e8re disait que je suis n\u00e9 avec un poil dans la main.<\/p>\n
Actuellement la personne qui souffre de cette paresse est ma femme R\u00e9gine. Certes je fais le caf\u00e9,\u00a0 j’ach\u00e8te et je pr\u00e9pare les surgel\u00e9s… Il reste que R\u00e9gine est la ma\u00eetresse du linge.<\/p>\n
Cette paresse s’\u00e9tend \u00e0 tous les domaines. Mon p\u00e8re avait cette formule heureuse : \u00ab\u00a0Il comprend vite, mais il faut lui expliquer longtemps\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Cette caract\u00e9ristique fondamentale de ma petite personnalit\u00e9 explique que j’aie choisi la rapidit\u00e9 de l’abstraction conceptuelle plut\u00f4t que l’admirable travail concret sur la diversit\u00e9 du r\u00e9el. Par exemple 90% de nos connaissances historiques d\u00e9pendent du travail des historiens que j’appelle historisants.<\/p>\n
Il reste qu’\u00e0 un moment apparait la n\u00e9cessit\u00e9 de la th\u00e9orie, tout aussi scientifique, qui rassemble et unifie, donne sens.<\/p>\n
Je voudrais donner un exemple historique. Pendant plus de deux mille ans, les Chinois ont collect\u00e9 avec patience les donn\u00e9es astronomiques. Rien de tel en Occident. Par contre les Occidentaux ont propos\u00e9 des\u00a0 hypoth\u00e8ses de plus en plus audacieuses sur la m\u00e9canique c\u00e9leste. Avaient-ils tort ?<\/p>\n
Pourquoi la science historique \u00e9chapperait-elle \u00e0 la r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale des sciences : constituer un vaste \u00e9ventail du concret parfois le plus infime \u00e0 l’abstrait le plus g\u00e9n\u00e9ral ? Pour nuancer, rappelons-nous la formule de L\u00e9nine : \u00ab\u00a0remontons vers le concret\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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