Apr\u00e8s le livre de l’Exode et le Deut\u00e9ronome, conclusion logique, \u00e9thique, nous passons au d\u00e9but absolu, historique, la Gen\u00e8se, dans l’\u00e9dition de la Pl\u00e9iade ( page 3 )<\/p>\n
Au commencement ( \u00ab\u00a0Au commencement\u00a0\u00bb est le titre juif, h\u00e9bra\u00efque ) \u00ab\u00a0Gen\u00e8se\u00a0\u00bb le titre grec ), Elohim cr\u00e9a les cieux et la terre
\n\u00b0 Qu’y avait-il avant la Cr\u00e9ation ?
\nPourquoi Elohim ( un pluriel : \u00e9lohim ) et non Yahv\u00e9 ?
\nLes jours d’Elohim sont-ils des millions d’ann\u00e9es ?<\/p>\n
La terre \u00e9tait d\u00e9serte et vide. il y avait des t\u00e9n\u00e8bres au-dessus de l’ab\u00eeme et l’esprit d’Elohim planait au-desssu des eaux
\n\u00b0 Un tohu-bohu\u00a0\u00bb ? Une terre sans vie ? Une terre parmi beaucoup d’autres ? Qui nommerait cet ab\u00eeme ? L’esprit vole-t-il ? Non, c’est une belle illusion, l’esprit s’accroche, l’esprit est un ph\u00e9nom\u00e8ne au contact des autres ph\u00e9nom\u00e8nes. Que sont les eaux devenues ? Quelles eaux ?<\/p>\n
Elohim dit : \u00ab\u00a0Qu’il y ait de la lumi\u00e8re\u00a0\u00bb et il y eut de la lumi\u00e8re
\n\u00b0 Id\u00e9alisme : la lumi\u00e8re est un ph\u00e9nom\u00e8ne mat\u00e9riel, il n’y a que des objets lumineux, \u00e9ventuellement minuscules …
\nA noter qu’Elohim, solitaire, parle, se parle et que sa parole cr\u00e9e le mat\u00e9riel<\/p>\n
Elohim vit que la lumi\u00e8re \u00e9tait bonne et Elohim s\u00e9para la lumi\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres
\n\u00b0 La lumi\u00e8re est bonne \u00e0 quoi ? Pourquoi cette mal\u00e9diction sur les t\u00e9n\u00e8bres ?<\/p>\n
Elohim appela la lumi\u00e8re Jour et il appela les t\u00e9n\u00e8bres Nuit. il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour
\n\u00b0 Non seulement Elohim parle, mais il d\u00e9finit, s\u00e9pare, oppose. Il est aussi ma\u00eetre du temps <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Apr\u00e8s le livre de l’Exode et le Deut\u00e9ronome, conclusion logique, \u00e9thique, nous passons au d\u00e9but absolu, historique, la Gen\u00e8se, dans l’\u00e9dition de la Pl\u00e9iade ( page 3 ) Au commencement ( \u00ab\u00a0Au commencement\u00a0\u00bb est le titre juif, h\u00e9bra\u00efque ) \u00ab\u00a0Gen\u00e8se\u00a0\u00bb le titre grec ), Elohim cr\u00e9a les cieux et la terre \u00b0 Qu’y avait-il avant…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168,1262],"tags":[6410,6408,6409],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26450"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26450"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26453,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26450\/revisions\/26453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}