Faute d’agir sur les faits, on peut le faire sur les mots :<\/p>\n
Les fant\u00f4mes surgissent aussi au nom de la philosophie.<\/p>\n
Le doute est toujours relatif m\u00eame s’il transperce le langage.<\/p>\n
Le scepticisme v\u00e9ridique ressemble \u00e0 un chat amoureux de la po\u00e9sie.<\/p>\n
La th\u00e9orie est une provocation sous l’\u00e9gide trop lointaine de Platon.<\/p>\n
666 correspond actuellement, entre autres, au mariage de la d\u00e9mocratie avec son contraire, la d\u00e9magogie.<\/p>\n
Qu’aurait fait Alceste en 1792 sinon prononcer un discours ?<\/p>\n
Notre condition historique oblige m\u00eame les snobs \u00e0 pratiquer la polys\u00e9mie.<\/p>\n
Nos principes ne donnent pas assez le droit \u00e0 la diff\u00e9rence et trop au pr\u00e9sent.<\/p>\n
Au milieu de tout l’ontologie ouverte au pragmatisme.<\/p>\n
Mine de rien, Socrate propose un d\u00e9passement dans l’\u00e9volution.<\/p>\n
L’hypoth\u00e8se doit \u00eatre symbolique de ta d\u00e9termination.<\/p>\n
Notre existence n’a d’avenir v\u00e9ritable que dans la vertu.<\/p>\n
Les humains vont souvent deux par deux sans craindre la contradiction.<\/p>\n
Exister est la preuve par neuf de la responsabilit\u00e9.<\/p>\n
L’imagination ne se r\u00e9duit pas au sommeil.<\/p>\n
La comparaison est raison.<\/p>\n
N.B. : A travers les classes le livre tel un enfant passe<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Faute d’agir sur les faits, on peut le faire sur les mots : Les fant\u00f4mes surgissent aussi au nom de la philosophie. Le doute est toujours relatif m\u00eame s’il transperce le langage. Le scepticisme v\u00e9ridique ressemble \u00e0 un chat amoureux de la po\u00e9sie. La th\u00e9orie est une provocation sous l’\u00e9gide trop lointaine de Platon. 666…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[795],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=369"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1269,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/369\/revisions\/1269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=369"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=369"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}