{"id":376,"date":"2013-04-11T06:17:30","date_gmt":"2013-04-11T06:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=376"},"modified":"2013-06-08T19:26:49","modified_gmt":"2013-06-08T19:26:49","slug":"babord-tribord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2013\/04\/11\/babord-tribord\/","title":{"rendered":"Babord tribord"},"content":{"rendered":"<p>Tu es oblig\u00e9 de tirer des bord\u00e9es. <\/p>\n<p>H\u00e9t\u00e9ro-Clite souhaite que ses formules \u00e9voquent les myst\u00e9rieux messages envoy\u00e9s de Londres par la<br \/>\nR\u00e9sistance pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale :<\/p>\n<p>Les fant\u00f4mes du doute suscitent le scepticisme.<\/p>\n<p>Le misanthrope n&rsquo;\u00e9chappe pas \u00e0 l&rsquo;histoire porteuse de diff\u00e9rences.<\/p>\n<p>L&rsquo;ontologie m\u00eame pragmatique se d\u00e9fausse sur les symboles.<\/p>\n<p>La vertu est contradictoire. <\/p>\n<p>La vertu est la responsabilit\u00e9 essentielle, il convient qu&rsquo;elle reste imaginative.<\/p>\n<p>La vertu ne se d\u00e9cr\u00e8te pas. <\/p>\n<p>L&rsquo;ontologie vertueuse est dubitative.<\/p>\n<p>Le doute, s&rsquo;il reste th\u00e9orique, risque la misanthropie.<\/p>\n<p>L&rsquo;humanit\u00e9 sait tout ce qu&rsquo;elle doit savoir.<\/p>\n<p>Il est terrifiant le mal que l&rsquo;\u00eatre humain peut faire \u00e0 l&rsquo;\u00eatre humain.<\/p>\n<p>Au lecteur de d\u00e9cider si H\u00e9t\u00e9ro-Clite a remport\u00e9 son pari ! Je crains que, contrairement \u00e0 Platon, il ne soit trop transcendantal pour \u00eatre transcendant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tu es oblig\u00e9 de tirer des bord\u00e9es. H\u00e9t\u00e9ro-Clite souhaite que ses formules \u00e9voquent les myst\u00e9rieux messages envoy\u00e9s de Londres par la R\u00e9sistance pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale : Les fant\u00f4mes du doute suscitent le scepticisme. Le misanthrope n&rsquo;\u00e9chappe pas \u00e0 l&rsquo;histoire porteuse de diff\u00e9rences. L&rsquo;ontologie m\u00eame pragmatique se d\u00e9fausse sur les symboles. La vertu est&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[635,599],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=376"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":382,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/376\/revisions\/382"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}