Ce texte est de moi seul. En aucune mani\u00e8re H\u00e9t\u00e9ro Clite n’y a particip\u00e9 :<\/p>\n
P\u00e9ch\u00e9 v\u00e9niel p\u00e9ch\u00e9 mortel
\nLa moindre peccadille est p\u00e9ch\u00e9 mortel
\nIl n’y a que des p\u00e9ch\u00e9s mortels
\nP\u00e9ch\u00e9s mortels contre la logique
\nLa logique notre supr\u00eame pens\u00e9e
\nCar elle l\u00e9gitime et justifie toutes les pens\u00e9es
\nMais nous sommes superficiels
\nSurtout quand nous nous croyons profonds
\nLa logique et nous \u00e7a fait deux
\nSurtout quand il s’agit de nos \u00e9motions, de nos sentiments, et encore plus de nos passions
\nOn ne peut pas tout dire, on ne peut pas tout se dire
\nOn parle souvent \u00e0 faux
\nParfois on parle pour ne rien dire
\nC’est la fonction \u00ab\u00a0phatique\u00a0\u00bb du langage
\nParler pour parler
\nParler, c’est traduire
\nTraduire des r\u00e9alit\u00e9s par ailleurs inexprimables
\nAutres que le langage
\nTraduire ou translater ?
\nTraduire un peu et imaginer beaucoup
\nIl faut bien sans cesse s’adapter et adapter
\nC’est ce qu’est cens\u00e9 faire un intellectuel normal, c’est-\u00e0-dire un con qui a peut-\u00eatre quelque chose \u00e0 dire
\nNotre situation est souvent paradoxale
\nUn comble de philosophie ressemble fort \u00e0 une absence de philosophie, c’est-\u00e0-dire la sagesse
\nUn po\u00e8me traduit, on perd le suc, la musique, pas le sens qui est essence, mais pas l’unique
\nIl arrive qu’un coin de g\u00e9nie ressemble \u00e0 un coin de folie
\nLe comble de pr\u00e9sence confine \u00e0 l’absence<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ce texte est de moi seul. En aucune mani\u00e8re H\u00e9t\u00e9ro Clite n’y a particip\u00e9 : P\u00e9ch\u00e9 v\u00e9niel p\u00e9ch\u00e9 mortel La moindre peccadille est p\u00e9ch\u00e9 mortel Il n’y a que des p\u00e9ch\u00e9s mortels P\u00e9ch\u00e9s mortels contre la logique La logique notre supr\u00eame pens\u00e9e Car elle l\u00e9gitime et justifie toutes les pens\u00e9es Mais nous sommes superficiels Surtout…<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1262],"tags":[1463],"wps_subtitle":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767"}],"collection":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/users\/18"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3767"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3775,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3767\/revisions\/3775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}