Nous avons eu un copain \u00e9tranger dont nous avons pens\u00e9 qu’il pouvait \u00eatre un ami. Il \u00e9tait extraordinairement narcissique. C’\u00e9tait un v\u00e9ritable Narcisse. Je n’ai vu personne s’adorer autant en se regardant dans la glace. Mais il \u00e9tait charmant.
\nil voulait \u00e0 tout prix \u00eatre mon \u00e9gal, ce qui est louable. Le probl\u00e8me est qu’il confondait les trois types d’\u00e9galit\u00e9 que je vais essayer de distinguer :
\nLe premier est l’\u00e9galit\u00e9 en droit qui est acquise \u00e0 tous, qui va de soi. Quelle que soit ta personnalit\u00e9, tu es mon \u00e9gal en droits et en devoirs.
\nLe deuxi\u00e8me est l’\u00e9galit\u00e9 devant le myst\u00e8re de l’\u00eatre, le myst\u00e8re contenu au fond de chaque personne devant lequel nous manquons singuli\u00e8rement de crit\u00e8res et de connaissances.
\nLe troisi\u00e8me est l’\u00e9galit\u00e9 uniforme dans la foule anonyme. Les deux premi\u00e8res sont n\u00e9cessaires, la derni\u00e8re est condamnable. Nous sommes tous diff\u00e9rents les uns des autres. Nos diff\u00e9rences sont non seulement in\u00e9luctables, elles sont souhaitables. Ne nions surtout pas la formidable in\u00e9galit\u00e9 des talents.
\nLe copain \u00e9tranger avait le don des langues, il s’\u00e9tait merveilleusement int\u00e9gr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Il \u00e9tait enviable \u00e0 bien des \u00e9gards. Pourquoi vouloir \u00eatre mon \u00e9gal ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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