L’histoire humaine nous enseigne la beaut\u00e9 des grandes oeuvres et la bont\u00e9 des efforts tenaces pour vivre. Elle nous apprend aussi l’horreur r\u00e9p\u00e9t\u00e9e des massacres, des men\u00e9es humaines-anti-humaines.
\nL’histoire est le coeur de la philosophie, elle est la philosophie m\u00eame au sens antique de recherche de la sagesse et non au sens moderne de superficialit\u00e9 abstraite. Il faut \u00eatre bien sage pour supporter les horreurs de l’histoire.
\nFace \u00e0 ces contradictions le fanatisme est la pire des absurdit\u00e9s. Seul en profondeur compte le doute m\u00e9thodique susceptible de prendre bien des formes, de la plus scientifique \u00e0 la plus existentielle.
\nFace au fanatisme islamiste il n’y a d’autre solution que la lutte \u00e0 mort comme je l’\u00e9crivais le 12 ao\u00fbt 2014. La tr\u00e8s remarquable unit\u00e9 du peuple fran\u00e7ais apr\u00e8s les assassinats terroristes des 7, 8 et 9 janvier 2015 est un exemple r\u00e9confortant pour l’avenir. Rien n’a manqu\u00e9 dans une \u00e9tonnante spontan\u00e9it\u00e9 populaire, empreinte d’une grande dignit\u00e9, les larmes devant l’ignominie des meurtres aux d\u00e9pens de dessinateurs, le slogan : \u00ab\u00a0Je suis Charlie\u00a0\u00bb, sans compter \u00ab\u00a0je suis flic\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0je suis juif\u00a0\u00bb…
\nIl faut dire que la libert\u00e9 d’expression est la libert\u00e9 la plus tangible, la dimension la plus vivante dans la triade r\u00e9publicaine : \u00ab\u00a0Libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, fraternit\u00e9\u00a0\u00bb.
\n\u00ab\u00a0Je suis Charlie\u00a0\u00bb, nous sommes Charlie, nous devons continuer \u00e0 \u00eatre Charlie pour le rire de la raison.
\nComme je le disais il y a longtemps d\u00e9j\u00e0, il n’y a pas de telle chose comme le pr\u00e9tendu \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb. Le concept contemporain de civilisation est du XX\u00b0 si\u00e8cle, illustr\u00e9 par des auteurs comme Toynbee ou Braudel. Il est complexe. On ne sait m\u00eame pas combien il y a eu de civilisations. Il s’agit d’une abstraction utile. Il n’y a pas de choc des abstractions sinon dans l’abstraction virtuelle.
\nOn peut m\u00eame faire l’hypoth\u00e8se d’une stratification des ph\u00e9nom\u00e8nes de civilisation. Il est possible que sous la diversit\u00e9 des civilisations existent des soubassements particuliers, africain, eurasiatique, extr\u00eame-asiatique.
\nDans la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te on rencontre des cultures, au sens ethnologique du terme, qui s’opposent facilement sur des d\u00e9tails de rites divers.
\nMais face \u00e0 l’islamisme radical il y a bien un combat de Civilisation, civilisation au sens du XVIII\u00b0 si\u00e8cle. C’est la Civilisation contre la barbarie, la plus inepte, la plus effr\u00e9n\u00e9e, la plus monstrueuse, la plus in-humaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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