Au XVIII\u00b0 si\u00e8cle le terme civilisation d\u00e9signait le fait d’\u00eatre civilis\u00e9. Ce n’est qu’au XX\u00b0 si\u00e8cle que la diversit\u00e9 des civilisations humaines a \u00e9t\u00e9 pleinement reconnue, par exemple par l’Anglais Arnold Toynbee. La civilisation n’est qu’un concept complexe, approximatif, abstrait d’une r\u00e9alit\u00e9 plus ou moins connue. Aucun conflit mat\u00e9riel n’est possible entre de tels concepts. L’hydrog\u00e8ne ne se bat pas contre l’oxyg\u00e8ne ni m\u00eame le baroque contre le classicisme, ce qui n’emp\u00eache pas les d\u00e9bats d’id\u00e9es. Il n’y a donc pas de telle chose comme un conflit de civilisations, notion \u00e0 la mode en ce moment, notion dangereuse parce qu’elle signifie la guerre.
\nOn peut toujours dire de quelqu’un qu’il est cultiv\u00e9, qu’il a de la culture. Par contre, dans une \u00e9volution analogue \u00e0 \u00ab\u00a0civilisation\u00a0\u00bb, le mot \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb d\u00e9signe depuis quelque temps, gr\u00e2ce aux ethnologues, l’ensemble des caract\u00e9ristiques mat\u00e9rielles et r\u00e9elles qu’on attribue \u00e0 une population donn\u00e9e \u00e0 un moment de son histoire. L\u00e0 on imagine bien que les conflits sont nombreux, \u00e0 des niveaux diff\u00e9rents. Par exemple l’autre devient un mangeur de choses immondes.
\nLe conflit de civilisations serait une guerre inexpiable entre essences diff\u00e9rentes au point d’en \u00eatre oppos\u00e9es, par exemple entre l’Occident et l’Islam, en oubliant par exemple que l’Islam est une religion occidentale, monoth\u00e9iste, h\u00e9riti\u00e8re du juda\u00efsme.
\nLe conflit de cultures est une opposition conjoncturelle d’existences, de moeurs et de mani\u00e8res, appel\u00e9e \u00e0 \u00e9voluer, parfois rapidement. C’est ainsi que le plat national des Fran\u00e7ais est sans doute devenu le couscous.
\nN.B. : Je n’ai fait aucune allusion au large concept allemand de \u00ab\u00a0Kultur\u00a0\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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