{"id":8509,"date":"2015-03-23T16:27:39","date_gmt":"2015-03-23T16:27:39","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/?p=8509"},"modified":"2015-03-24T09:34:53","modified_gmt":"2015-03-24T09:34:53","slug":"lassociation-didees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/guy-dhoquois\/blog\/2015\/03\/23\/lassociation-didees\/","title":{"rendered":"L&rsquo;association d&rsquo;id\u00e9es"},"content":{"rendered":"<p>Nos id\u00e9es, au sens le plus g\u00e9n\u00e9ral, le plus vague, sont li\u00e9es entre elles par un r\u00e9seau continu et discontinu. Il n&rsquo;y a pas l\u00e0 d&rsquo;irrationalisme. Bien au contraire, ces id\u00e9es sont raisons, causes, reflets de r\u00e9alit\u00e9&#8230;<br \/>\nQuand on s&rsquo;efforce \u00e0 la pens\u00e9e, on essaye de construire des raisonnements dans des termes bien pes\u00e9s&#8230; L&rsquo;association d&rsquo;id\u00e9es, c&rsquo;est autre chose. Elle est souterraine, inattendue ou trop entendue. Elle innove ou conserve pieusement des \u00e9l\u00e9ments du pass\u00e9. Elle vient de soi ou disparait sans avertir&#8230; Elle est spontan\u00e9e.<br \/>\nPrenons des exemples r\u00e9cents qui me concernent directement : l&rsquo;id\u00e9e du \u00ab\u00a0fil t\u00e9nu\u00a0\u00bb, ch\u00e8re \u00e0 mon \u00e9pouse R\u00e9gine, vient d&rsquo;elle pour se poser sur mes pr\u00e9occupations concernant les rapports entre immanence et transcendance, la transcendance pouvant conserver de l&rsquo;immanence, l&rsquo;immanence pouvant conserver des traces de transcendance&#8230;<br \/>\nJe pense \u00eatre coh\u00e9rent dans ma tentative scientifique, th\u00e9orique, je suis proche d&rsquo;un syst\u00e8me, mais celui-ci se d\u00e9robe pour laisser place \u00e0 la diversit\u00e9 du monde et des pens\u00e9es sur le monde&#8230;<br \/>\nJ&rsquo;avais abandonn\u00e9 le Yi King. celui-ci me fait un peu peur depuis qu&rsquo;un oncle s&rsquo;est dessin\u00e9 l&rsquo;hexagramme de la mesquinerie, ce qu&rsquo;il a maintes fois confirm\u00e9 par la suite. Mon hexagramme tr\u00e8s r\u00e9cent me confirme dans l&rsquo;id\u00e9e de la contradiction motrice, matrice de l&rsquo;histoire avec \u00e9videmment des mauvais c\u00f4t\u00e9s, une face d&rsquo;ombre&#8230; Cette contradiction motrice, je l&rsquo;ai appel\u00e9e jadis \u00ab\u00a0Duplicit\u00e9 de l&rsquo;Histoire\u00a0\u00bb&#8230;<br \/>\nJe suis tr\u00e8s tent\u00e9 par l&rsquo;id\u00e9e, volontiers platonicienne. J&rsquo;aimerais la porter au front comme dans le po\u00e8me de Laforgue. Mais elle s&rsquo;efface imm\u00e9diatement devant la diversit\u00e9 des id\u00e9es, devant sa propre complexit\u00e9, je suis oblig\u00e9 de renoncer \u00e0 la simplicit\u00e9 m\u00eame respectueuse de la complexit\u00e9&#8230; Je reviendrai&#8230;<br \/>\nP.S. : Je voudrais associer \u00e0 ce d\u00e9but d&rsquo;enqu\u00eate sur l&rsquo;association d&rsquo;id\u00e9es comme r\u00e9seau supportant les id\u00e9es \u00e9labor\u00e9es, mon travail sur Facebook : l\u00e0 aussi il y a une myriade d&rsquo;id\u00e9es qui se cherchent les unes les autres \u00e0 partir de la peinture, du cin\u00e9ma, mais aussi des gravures de mode, des images d&rsquo;Epinal, des petits animaux, de beaux paysages&#8230; L\u00e0 les id\u00e9es sont plus simples, plus spontan\u00e9es, parfois plus enfantines&#8230;  La f\u00e9minit\u00e9 que j&rsquo;admire depuis l&rsquo;enfance est au rendez-vous&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos id\u00e9es, au sens le plus g\u00e9n\u00e9ral, le plus vague, sont li\u00e9es entre elles par un r\u00e9seau continu et discontinu. 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