Une soci\u00e9t\u00e9 en paix avec elle-m\u00eame et les autres n’a pas besoin de h\u00e9ros, m\u00eame pas de sage, encore moins de saint.
\nUne soci\u00e9t\u00e9 en guerre avec elle-m\u00eame ou ( et ) les autres aura \u00e0 coup s\u00fbr des h\u00e9ros, comme des personnages d’\u00e9pop\u00e9e sortant de la m\u00eal\u00e9e, de l’ordinaire, m\u00eame valeureux.
\nIl arrive que des personnes poussent au plus haut niveau les qualit\u00e9s, les valeurs, intellectuelles et spirituelles, dont une soci\u00e9t\u00e9 estime avoir besoin. Ils seront alors des sages ou, \u00e0 d\u00e9faut, des amoureux de la sagesse. Une soci\u00e9t\u00e9 heureuse et pacifi\u00e9e serait faite de tels sages. Il est difficile d’\u00eatre sage dans un \u00e9tat de guerre qui attise les contradictions internes.
\nLe saint survient dans certaines religions qui recherchent une exigence transcendante de perfection ou d’h\u00e9ro\u00efsme sacr\u00e9, de martyre. Voir le christianisme, le bouddhisme…, chaque religion avec ses sp\u00e9cifit\u00e9s.
\nCes cas exceptionnels surgissent quand ils veulent, QUAND ILS PEUVENT.
\nLa morale publique n\u00e9cessite de bons citoyens ordinaires, avec leurs d\u00e9fauts. Elle a besoin en particulier, \u00e0 l’avenir, ( sans compter les derniers paysans, les politiques, les travailleurs \u00e0 domicile,…) d’un c\u00f4t\u00e9 de scientifiques et de techniciens, de l’autre d’artistes, y compris des artisans.
\nDe ce point de vue la morale ordinaire ne comprend toujours pas l’extraordinaire, symbolis\u00e9 par le concept de g\u00e9nie. L\u00e0 encore le g\u00e9nie surgit seul m\u00eame s’il appartient \u00e0 un mouvement, \u00e0 une \u00e9cole.
\nPour qu’il y ait des exceptions, encore faut-il qu’il y ait des r\u00e8gles. Le fondamental, c’est les r\u00e8gles.
\nLe fondamental c’est le normal, le banal, l’ordinaire.
\nIl est heureux que des h\u00e9ros, des sages, des saints montrent la voie \u00e0 suivre ou l’une des voies. Plus on va vers la saintet\u00e9, plus les exigences spirituelles, au del\u00e0 de l’intellectuel, du raisonnable, voire du rationnel, l’emportent.
\nL’amusant dans cette vaste histoire, c’est qu’on l’\u00e9crit le plus souvent \u00e0 partir des sommets, des cimes, donc des exceptions, des cas extraordinaires. Comme si on d\u00e9crivait l’Himalaya uniquement \u00e0 partir de l’Everest en ignorant le concept, la r\u00e9alit\u00e9 de la chaine de montagnes. Sans \u00eatre \u00e0 proprement fausse, cette vision est fauss\u00e9e. Elle s’impose souvent faute de sources.
\nLes mythes du h\u00e9ros ( De Gaulle ), du sage ( Socrate ), du saint ( Sainte Th\u00e9r\u00e8se d’Avila ) ont le m\u00e9rite de nous rappeler l’importance essentielle de l’individu, de la personne dans l’Histoire.
\nIl n’est pas mauvais d’introduire dans l’extraordinaire un peu d’ordinaire. Ces grands personnages tiennent \u00e0 l’existence humaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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