{"id":147,"date":"2020-12-10T11:59:14","date_gmt":"2020-12-10T10:59:14","guid":{"rendered":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/ismael-omarjee\/?p=147"},"modified":"2023-08-17T09:09:25","modified_gmt":"2023-08-17T07:09:25","slug":"quest-que-cest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/ismael-omarjee\/blog\/2020\/12\/10\/quest-que-cest\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n

Domaine de recherche<\/strong> : l\u2019histoire et la philosophie des sciences, l\u2019histoire de la pens\u00e9e, sous l\u2019angle de la relation entre science et m\u00e9taphysique, science et religion.<\/em><\/p>\n

Nous nous effor\u00e7ons de traiter en d\u00e9tail de phases d\u00e9cisives du d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e scientifique, en rapport \u00e0 sa matrice humaine, m\u00e9taphysique et historique. Cet angle d\u2019\u00e9tude de l\u2019histoire des sciences nous informe sur certains de ses traits marquants et signifiants.<\/p>\n

Le sujet de ma th\u00e8se de doctorat \u00e9tait le suivant : Aspects de la relation entre science de l\u2019univers et spiritualit\u00e9 dans l\u2019histoire de la pens\u00e9e : Isaac Newton et Georges Lema\u00eetre. La qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9<\/em>. La publication chez l\u2019Harmattan<\/em> d\u2019Abdus Salam : une \u0153uvre entre science et islam<\/em>, se situe dans la continuit\u00e9 de ce travail initial, et contribue \u00e0 asseoir un domaine de recherche fondamentale, original par sa m\u00e9thode d\u2019approche et d\u2019analyse, r\u00e9v\u00e9lant de riches sujets.<\/p>\n

 <\/em>Extrait de l\u2019ouvrage Abdus Salam : une \u0153uvre entre science et islam<\/em> :<\/p>\n

 <\/em>[\u2026] le pr\u00e9sent travail d\u2019histoire et de philosophie des sciences est aussi un travail de philosophie et psychologie de la recherche [\u2026] de nature \u00e0 \u00e9clairer et servir une d\u00e9marche de recherche \u00e9largie [\u2026]. En effet, les moments \u00e9minemment fondateurs de la science portent la marque de la riche matrice humaine et philosophique qui les a engendr\u00e9s comme du riche creuset historique et scientifique dans lequel ils se sont forg\u00e9s. A ce titre ils sont porteurs de multiples enseignements pour le pr\u00e9sent et l\u2019avenir, aux plans scientifique, philosophique, \u00e9pist\u00e9mologique. La qu\u00eate de la v\u00e9rit\u00e9 (\u00e0 laquelle encourageait le philosophe Al-Kindi, dans la pens\u00e9e duquel se reconna\u00eet Abdus Salam), source de f\u00e9condit\u00e9 et de cr\u00e9ativit\u00e9, scande et fa\u00e7onne l\u2019histoire de la pens\u00e9e scientifique \u00e0 travers ses grands moments. Cette observation se trouve \u00e9tay\u00e9e par nos \u00e9tudes historiques et \u00e9pist\u00e9mologiques autour de la construction de la science moderne, de la cosmologie moderne comme du mod\u00e8le standard de la physique des particules.<\/em><\/p>\n

Chez Mohammed Abdus Salam, la recherche et la cr\u00e9ation scientifique s\u2019articulent \u00e0 une action singuli\u00e8re et d\u2019ampleur au profit de l\u2019humanit\u00e9. Son \u0153uvre se situe dans la continuit\u00e9 de sa vision philosophico-religieuse du monde. Le sujet d\u2019histoire et de philosophie des sciences conduit ainsi \u00e0 d\u00e9gager une dimension marqu\u00e9e de l\u2019\u0153uvre du savant, en l\u2019articulation de la science et d\u2019un humanisme profond, cr\u00e9atif, en acte, sans fronti\u00e8res. Science et conscience\u2026<\/p>\n

Pour en savoir plus les th\u00e8mes de recherche et travaux de l\u2019auteur de l\u2019ouvrage<\/a><\/p>\n

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