Dans notre livre :Un couple libre, Autobiographie conjointe (l’Harmattan, 2016)nous disons notre culte de la liberté.
Nous aurions aimé avoir des réactions à ce livre qui va à l’encontre des idées reçues en matière de fidélité dans le couple, d’adultère synonyme de mensonge. Ce culte de la liberté, c’est aussi l’affirmation de la nécessaire liberté des femmes.C’est ce que j’ai tenu à exprimer dans notre livre. Si liberté du couple il y avait, ma liberté de femme était l’égale de celle de mon compagnon.
Je ressens fortement en ce moment l’abandon par une certaine gauche de cette priorité : l’égalité entre hommes et femmes et l’affirmation de la liberté des femmes quelle que soit le contexte politique ou religieux.
Ce qui s’est passé dans les villes allemandes ou nordiques, ce qui s’est passé Place Tahrir au Caire, ce qui s’est passé à Tunis, montre à l’évidence qu’une grande partie des hommes dans les pays arabo-musulmans notamment refusent cette liberté.
Au XX1° siècle, c’est tout simplement aberrant et insupportable.
C’est pourquoi j’ai voulu reproduire des extraits de cet excellent article reçu via les réseaux féministes qui me parait dire mieux que je n’aurais su le faire, ce que je ressens.
Mariene Elie Lucas sur le site SIAWI : Secularism is a women’s issue fait une excellente analyse du phénomène d’occultation relative de ce « racisme »spécifique qu’est la mise au second plan de la liberté des femmes, par une partie de la gauche bien-pensante en Occident : « Un racisme sous-jacent, non explicité dans la gauche radicale, admet implicitement la différence infranchissable entre les civilisés et les sous-développés… Et sous cette altérité essentialisée, gît une inavouable hiérarchie: la gauche radicale, dans son aveugle défense des réactionnaires musulmans, accepte implicitement qu’il est normal qu’une situation d’oppression engendre une réponse d’extrême droite chez les non-européens…nous ne sommes clairement pas dignes d’y apporter des réponses révolutionnaires…Tout cet intégrisme s’est développé , des années 70 aux années 90 en Algérie, en commençant de la même façon par mettre en cause les droits des femmes, et leur existence dans l’espace public, sachant trop bien que les gouvernements n’hésitent pas à monnayer les droits des femmes en échange du maintien d’une paix sociale avec l’intégrisme…
Que la gauche et bien trop de féministes s’en tiennent à la théorie des priorités(exclusive défense des émigrés – rebaptisés musulmans- contre la droite occidentale capitaliste) est une erreur fatale dont elles répondront devant l’histoire…
A ce boulet conceptuel de la gauche (l’ennemi principal vs l’ennemi secondaire) s’ajoute une autre théorie des priorités, celle issue des organisations de droits humains : une implicite hiérarchie des droits fondamentaux selon laquelle les droits des femmes viennent loin après les droits des minorités, les droits religieux, les droits culturels…
http://www.siawi.org/article1059.html