Le Manifeste ci-dessous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 il y a plus de huit ans.L’affaire Vincent Lambert m’a conduit a le republier.
\nEn mai 2013 un jeune homme t\u00e9trapl\u00e9gique Vincent Lambert, est dans le coma depuis cinq ans. Sa femme et ses m\u00e9decins sont d’accord pour l’aider \u00e0 mourir. Ses parents tr\u00e8s catholiques demandent au tribunal d’annuler cette d\u00e9cision. Le Tribunal leur donne raison. Cela se passe maintenant dans la r\u00e9gion de Reims.
\nAu moment o\u00f9 le gouvernement s’appr\u00eaterait a pr\u00e9senter un texte sur la fin de vie, cette d\u00e9cision judiciaire montre de nouveau les limites de notre l\u00e9gislation et l’hypocrisie qui entoure ce probl\u00e8me.
\nMANIFESTE : LES PASSEUSES DE VIE
\nNOTRE VIE NOUS APPARTIENT<\/p>\n
\tDes affaires r\u00e9centes en Italie, en Espagne, ont \u00e0 nouveau soulev\u00e9 la question de la libert\u00e9 de choisir sa mort. L\u2019ADMD (Association pour le droit de mourir dans la dignit\u00e9) va bient\u00f4t publier un Livre blanc et interpeller les candidats \u00e0 la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique fran\u00e7aise sur leurs propositions pour la fin de vie. Des pays europ\u00e9ens, la Belgique, la Hollande, ont eu le courage d\u2019affronter le probl\u00e8me \u00e0 travers des lois autorisant sous conditions l\u2019euthanasie. En France, une loi hypocrite, la loi Leonetti, du 22 Avril 2005, pr\u00f4ne le \u00ab laisser mourir \u00bb . Impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019interdit religieux, elle n\u2019ose aborder de front le probl\u00e8me de la mort, syst\u00e9matiquement \u00e9lud\u00e9e dans notre soci\u00e9t\u00e9 et renvoy\u00e9e \u00e0 des solutions hospitali\u00e8res pratiqu\u00e9es dans la plus compl\u00e8te anarchie et cr\u00e9ant une in\u00e9galit\u00e9 devant la mort et la souffrance. En fait elle d\u00e9charge les m\u00e9decins de leur responsabilit\u00e9 en les autorisant \u00e0 \u00ab laisser mourir de faim et de soif \u00bb les patients, une fois d\u00e9branch\u00e9s. <\/p>\n
\tIntol\u00e9rable la cruaut\u00e9 qui accule ceux et celles qui veulent en finir avec la vie \u00e0 recourir \u00e0 des moyens violents, d\u00e9fenestrations, recours \u00e0 des sacs en plastique pour \u00e9touffer, saut du haut de falaises, pendaison \u2026 Et \u00e0 vivre leurs derniers moments dans la solitude et la honte. Qu\u2019en est-il de la fameuse compassion chr\u00e9tienne ?<\/p>\n
\tIntol\u00e9rable le d\u00e9ni de la libert\u00e9 individuelle qui sous-tend ce refus de prendre en compte le choix de chacun \u00e0 d\u00e9cider de sa vie et de sa mort quelques qu\u2019en soient les raisons. Il repr\u00e9sente une des poches de r\u00e9sistance les plus tenace \u00e0 l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019individu, cens\u00e9e \u00eatre la caract\u00e9ristique de notre temps. <\/p>\n
\tLes signataires de ce Manifeste se situent r\u00e9solument dans la lign\u00e9e des combats pour la la\u00efcit\u00e9 et la libert\u00e9 de disposer de sa personne, dont la derni\u00e8re conqu\u00eate fut celle de la contraception et de l\u2019avortement libres.<\/p>\n
\tLa possibilit\u00e9 de d\u00e9cider de sa fin consacre le sujet dans son humanit\u00e9 \u00e0 double titre. Elle est l\u2019expression la plus achev\u00e9e d\u2019un libre-arbitre d\u00e9gag\u00e9 des interdits collectifs et d\u2019une peur irraisonn\u00e9e de la finitude. Elle affronte l\u2019id\u00e9e de la mort et assume ses responsabilit\u00e9s face \u00e0 elle. Elle proc\u00e8de le plus souvent d\u2019une longue pr\u00e9paration \u2013 \u00ab Vivre c\u2019est apprendre \u00e0 mourir \u00bb Montaigne \u2013 qui entra\u00eene pour celles et ceux qui le souhaitent s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 face \u00e0 la mort. Cette possibilit\u00e9 n\u2019est en aucun cas une obligation comme le pr\u00e9tendent les opposants \u00e0 la libert\u00e9 de choix, dans une regrettable confusion.<\/p>\n
\tNotre propos n\u2019est pas tant de revendiquer une loi que de poser les exigences suivantes \u00e0 la collectivit\u00e9 dont nous sommes partie prenante.<\/p>\n
\tNous affirmons qu\u2019il n\u2019y a pas de \u00abraisons\u00bb \u00e0 fournir pour d\u00e9cider de mourir (maladie grave, handicap, grande vieillesse…) Chacun(e) est libre de d\u00e9cider des siennes, sans jugement ou interventions ext\u00e9rieures. <\/p>\n
\tNous demandons que soit facilit\u00e9e l\u2019information sur les moyens et les m\u00e9thodes les plus fiables d\u2019en finir. C\u2019est le devoir \u00e9l\u00e9mentaire d\u2019assistance \u00e0 personne en souffrance.<\/p>\n
\tNous exigeons la fin des poursuites pour toute personne – m\u00e9decin, soignant ou autre – ayant aid\u00e9 et accompagn\u00e9 quelqu\u2019un dans son ultime choix. <\/p>\n
\tNous d\u00e9clarons \u00eatre pr\u00eat\/es \u00e0 nous procurer les moyens les plus adapt\u00e9s \u00e0 cet objectif et \u00e0 porter assistance \u00e0 ceux et celles qui nous le demanderaient.<\/p>\n
\tR\u00e9gine Dhoquois, Juriste et sociologue, Universit\u00e9 de Paris VII
\n\tAndr\u00e9e Michel, Sociologue, Directrice de recherches honoraire au CNRS, auteure
\n\tAnne Zelensky, Professeure agr\u00e9g\u00e9e, auteure, Pr\u00e9sidente de la Ligue du Droit des Femmes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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