\nL’historien Isra\u00e9lien Schlomo Sand dans un ouvrage paru en 2013 :\u00a0\u00bbComment j’ai cess\u00e9 d’\u00eatre juif\u00a0\u00bb (Ed Flammarion, Caf\u00e9 Voltaire) se pose la question de l’appartenance \u00e0 une ethnie qu’il qualifie de fictive pour les juifs non religieux. il dit :\u00a0\u00bbPar mon refus d’\u00eatre juif, je repr\u00e9sente une esp\u00e8ce en voie de disparition. En insistant sur le fait que seul mon pass\u00e9 historique \u00e9tait juif, que mon pr\u00e9sent quotidien est isra\u00e9lien, pour le meilleur et pour le pire, je sais que je vais \u00e0 l’encontre des modes dominantes orient\u00e9es vers l’ethnocentrisme.\u00a0\u00bb
\nQuoique l’on pense de ses prises de position, il faut f\u00e9liciter Shlomo Sand de ses questionnements et de sa lucidit\u00e9. Certaines revendications identitaires sont souvent meurtri\u00e8res. L’identit\u00e9 juive proclam\u00e9e quand elle ne correspond \u00e0 aucune croyance,aucune culture, aucune souffrance n’\u00e9chappe pas \u00e0 la r\u00e8gle.
\nLa g\u00e9n\u00e9ration n\u00e9e avant ou pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale, celle des enfants cach\u00e9s, celle des orphelins de parents morts en d\u00e9portation est prise dans la m\u00eame contradiction que Schlomo Sand. Cette g\u00e9n\u00e9ration plus que septuag\u00e9naire ne peut se dire juive que par son pass\u00e9. Je ne parle pas ici de ceux qui ont trouv\u00e9 dans la culture religieuse juive des r\u00e9ponses \u00e0 leurs questionnements existentiels.
\nComme tous les citoyens du monde, les citoyens d’origine juive doivent \u00eatre vigilants sur les apparitions de l’antis\u00e9mitisme, sans faire l’\u00e9conomie d’une r\u00e9flexion sur les \u00ab\u00a0identit\u00e9s meurtri\u00e8res\u00a0\u00bb (Amin Maalouf) ou sur les racismes g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les replis identitaires.
\nOn a parfaitement le droit de d\u00e9cider de rester juif m\u00eame quand on est totalement ath\u00e9e mais ce choix ne doit pas conduire \u00e0 se s\u00e9parer des autres. Au contraire, notre exp\u00e9rience historique d’un certain nomadisme, de la n\u00e9cessit\u00e9 de s’adapter \u00e0 des soci\u00e9t\u00e9s nouvelles et du m\u00e9tissage doit nous conduire \u00e0 un rapprochement avec tous les peuples sans territoire.
\nIl est sans doute n\u00e9cessaire d’apprendre aux jeunes quelques \u00e9l\u00e9ments d’acc\u00e8s \u00e0 l’ histoire des juifs pour ne pas laisser aux organisations communautaires qui pr\u00e9tendent nous repr\u00e9senter le monopole d’une transmission politiquement orient\u00e9e.
\nBien s\u00fbr aller vers les autres ne peut se faire sans r\u00e9ciprocit\u00e9.
\nIl s’agit en tous les cas d’un probl\u00e8me complexe que Schlomo Sand nous permet d’aborder avec s\u00e9rieux. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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