{"id":2263,"date":"2020-10-05T14:44:31","date_gmt":"2020-10-05T14:44:31","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/?p=2263"},"modified":"2020-10-05T14:44:31","modified_gmt":"2020-10-05T14:44:31","slug":"eloge-critiquedu-droit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/blog\/2020\/10\/05\/eloge-critiquedu-droit\/","title":{"rendered":"Eloge (critique)du Droit"},"content":{"rendered":"
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Jean Carbonnier, le plus \u00e9minent juriste du XX\u00b0 si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n

Je reproduis ici la conclusion de mon petit ouvrage :\u00a0\u00bbLe Droit\u00a0\u00bb, publi\u00e9 dans la collection : Id\u00e9es re\u00e7ues (Le cavalier bleu, 2002)
\nEcrit il y a vingt ans, je ne renie rien de ce texte. Et depuis vingt ans, je n’ai toujours pas trouv\u00e9 autre chose pour faire vivre ensemble des individus disparates et prompts \u00e0 se rejeter entre eux.
\n\u00ab\u00a0Les id\u00e9es re\u00e7ues sur le droit reposent pour une grande part sur les contradictions existant entre des principes proclam\u00e9s -libert\u00e9, \u00e9galit\u00e9, s\u00fbret\u00e9, souverainet\u00e9 du peuple , etc- et une r\u00e9alit\u00e9 souvent in\u00e9galitaire, rigide, o\u00f9 l’ins\u00e9curit\u00e9 r\u00e8gne et o\u00f9 la participation du peuple \u00e0 l’\u00e9laboration des lois n’est pas \u00e9vidente… Parall\u00e8lement, les pr\u00e9jug\u00e9s s’alimentent d’une difficult\u00e9 pour nombre d’individus d’aller de \u00ab\u00a0leurs droits\u00a0\u00bb au Droit, puis au Devoir-\u00eatre\u00a0\u00bb.
\nL’absence de droit comme l’exc\u00e8s de droit peut entrainer des injustices. La multiplicit\u00e9 des textes juridiques, dont une partie de plus en plus importante \u00e9mane du droit europ\u00e9en, inspire aux citoyens un sentiment d’impuissance, qui participe de ce qu’Alfred Sauvy appelait \u00ab\u00a0la paup\u00e9risation psychologique\u00a0\u00bb. Ainsi, les justiciables connaissent les droits subjectifs – le droit au respect de la vie priv\u00e9e, le droit \u00e0 des indemnit\u00e9s de licenciement, etc, si l’on en juge par l’importance du contentieux. Quant au droit objectif, il faut en retenir le principe g\u00e9n\u00e9ral : nos droits, nos libert\u00e9s s’arr\u00eatent quand leur exercice risque de nuire gravement \u00e0 autrui.
\nIl ne faut pas confondre le droit et la justice. On peut r\u00eaver d’une soci\u00e9t\u00e9 id\u00e9ale ou les hommes et les femmes libres et responsables seraient guid\u00e9s par des r\u00e8gles communes \u00e9manant d’une volont\u00e9 collective, et dont les actes seraient \u00e9valu\u00e9s par des juges bons, \u00e9quitables, compr\u00e9hensifs mais attentifs au maintien de l’ordre public. Mais cette soci\u00e9t\u00e9 est une utopie et le droit ne peut qu’\u00e9chapper \u00e0 l’utopie. Il est un corps de r\u00e8gles adapt\u00e9 \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 donn\u00e9e. Telle loi paraitra juste \u00e0 certains et injuste \u00e0 d’autres.
\nCette appr\u00e9hension du syst\u00e8me dans lequel nous tentons de vivre ensemble, plus ou moins bien, requiert un apprentissage d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge dans la famille ou \u00e0 l’\u00e9cole. il ne s’agit pas d’apprendre aux enfants les techniques du droit. mais d\u00e8s l’\u00e9cole primaire, il est possible d’expliquer la n\u00e9cessit\u00e9 de la norme juridique en se fondant sur les r\u00e8gles du jeu des enfants. Il n’y a pas de jeu sans r\u00e8gles strictes.
\nLe manque ou l’absence de respect de la loi (ou l’appel \u00e0 une justice populaire) se r\u00e9pand de mani\u00e8re inqui\u00e9tante dans toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9.L’ignorance volontaire des r\u00e8gles du Code de la route, au m\u00e9pris de la vie d’autrui, en est un exemple. Le rejet de la pr\u00e9somption d’innocence en est un autre, accru par la pr\u00e9gnance des r\u00e9seaux sociaux.
\nIl y a une autre raison \u00e0 cette perte de rep\u00e8res communs : la mont\u00e9e du communautarisme ou de l’ethnicit\u00e9 d’un c\u00f4t\u00e9, de l’individualisme de l’autre. L’entre-soi renvoie aux valeurs du groupe et non aux valeurs communes. L’effacement du projet collectif au profit de projets individuels ou claniques risque de b\u00e9n\u00e9ficier aux plus forts.
\nIl appartient aux citoyens de ne pas rejeter en bloc le droit mais au contraire de se responsabiliser, de devenir acteurs d’un processus non seulement d’\u00e9laboration du droit mais aussi de v\u00e9rification de son application. Il appartient au l\u00e9gislateur de fabriquer des lois \u00e9quitables, d’\u00e9viter leur prolif\u00e9ration maladive, de favoriser l’acc\u00e8s au droit et \u00e0 la justice.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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