{"id":2346,"date":"2021-04-15T14:35:51","date_gmt":"2021-04-15T14:35:51","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/?p=2346"},"modified":"2021-04-15T14:35:51","modified_gmt":"2021-04-15T14:35:51","slug":"le-16-avril-2019-guy-dhoquois-nous-quittait-hommage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/blog\/2021\/04\/15\/le-16-avril-2019-guy-dhoquois-nous-quittait-hommage\/","title":{"rendered":"Le 16 avril 2019, Guy Dhoquois nous quittait : Hommage"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

C’est le dernier livre sur l’Histoire qu’il a publi\u00e9, en 2000.
\nIl est \u00e0 son image, vivant, foisonnant, cultiv\u00e9, complexe et contradictoire.
\nLe B\u00e9h\u00e9mot dans la tradition h\u00e9bra\u00efque est le monstre des terres. Il en fait le monstre des libert\u00e9s, par opposition au L\u00e9viathan.<\/p>\n

En voici un extrait que je trouve particuli\u00e8rement \u00e9mouvant et \u00e9vocateur de ce qu’il fut, reste et restera pour moi : un homme libre et passionn\u00e9, qu’aucun carri\u00e9risme n’a jamais d\u00e9figur\u00e9, un optimiste d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, un Mensch.
\n\u00a0\u00bb Je multiplie errances et errements. Mon r\u00eave serait que rien ne disparaisse et que tout se cr\u00e9e. L’Histoire progresse par le mal et par la lutte contre le mal. Je porte peut-\u00eatre un diamant, il reste pris dans sa gangue. Le Ja\u00efnisme concilie r\u00e9incarnation et \u00e2me personnelle tandis que l’Egypte ancienne a parl\u00e9 de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me. Pour quelle raison ? Je ne sais pas.D\u00e9terministe sur un plan philosophique, je suis scientifiquement r\u00e9duit \u00e0 un ind\u00e9terminisme m\u00e9thodologique. Pourquoi rester perp\u00e9tuellement dans les antichambres de l’Histoire, n’\u00eatre qu’une introduction ? Je suis pris dans un vice sans fin d’autant plus pernicieux qu’il n’est que le produit de ma libert\u00e9. Si le sp\u00e9cialiste \u00e9tait parfait, il r\u00e9soudrait tous les probl\u00e8mes, ne serait que r\u00e9ponse. Je n’ai pas la na\u00efvet\u00e9 de l’autodidacte, son incapacit\u00e9 \u00e0 deviner ses limites. Mais je reste \u00e0 la surface. Peut-\u00eatre est-elle iris\u00e9e par la rencontre du soleil et de l’eau. Je vois tout \u00e0 travers mon absence de sp\u00e9cialit\u00e9. Elle en devient une sp\u00e9cialit\u00e9. Mais le feu qui m’anime me rapproche peut-\u00eatre des marges cr\u00e9atrices. Il est des trag\u00e9dies qui se terminent bien. Je n’\u00e9cris pas pour communiquer, mais pour \u00eatre le truchement d’une force objective. Mon voyage de l’esprit, \u00e9lan et discipline, ne s’enlise pas dans l’inerte. Je n’ai pas la force de m\u00e9tamorphoser en symphonie notre cacophonie. Je propose une rhapsodie dont les th\u00e8mes disparaissent et parfois renaissent, dont les pi\u00e8ces sont rattach\u00e9es l\u00e2chement, mais au travers desquelles bourdonne sourdement la basse. La Duplicit\u00e9 de l’Histoire. L’\u00e9l\u00e9mentaire, c’est aussi l’\u00e9l\u00e9ment premier. L’Histoire me fait r\u00eaver, je ne veux pas r\u00eaver sur l’Histoire.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vivre avec ses morts\u00a0\u00bb a \u00e9crit Delphine Horvilleur. C’est un livre lumineux d’intelligence. Chaque jour ou presque j’en relis des passages qui m’aident \u00e0 supporter ton absence.
\nJ’aime particuli\u00e8rement ce passage : \u00ab\u00a0Est-il possible d’apprendre \u00e0 mourir ? Oui, \u00e0 condition de ne pas refuser la peur, d’\u00eatre pr\u00eat comme Mo\u00efse, \u00e0 se retourner pour voir l’avenir. L’avenir n’est pas devant nous mais derri\u00e8re, dans les traces de nos pas sur le sol d’une montagne que l’on vient de gravir, des traces dans lesquelles ceux qui nous suivent et nous survivent liront ce qu’il ne nous est pas encore donn\u00e9 d’y voir.\u00a0\u00bb<\/em>

\"\"<\/a>
Le chat Meshugue rend hommage \u00e0 son ma\u00eetre<\/figcaption><\/figure>
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