{"id":2620,"date":"2024-09-22T17:31:14","date_gmt":"2024-09-22T15:31:14","guid":{"rendered":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/?p=2620"},"modified":"2024-09-22T17:31:17","modified_gmt":"2024-09-22T15:31:17","slug":"le-vertige-me-too-et-le-courage-de-la-nuance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/blog\/2024\/09\/22\/le-vertige-me-too-et-le-courage-de-la-nuance\/","title":{"rendered":"Le vertige Me Too et le courage de la nuance"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>\u00ab\u00a0Et je serais tent\u00e9 de vous dire que nous luttons justement pour des nuances, mais des nuances qui ont l&rsquo;importance de l&rsquo;homme m\u00eame. Nous luttons pour cette nuance qui s\u00e9pare le sacrifice de la mystique, l&rsquo;\u00e9nergie de la violence, la force de la cruaut\u00e9, pour cette plus faible nuance encore qui s\u00e9pare le faux du vrai et l&rsquo;homme que nous esp\u00e9rons des dieux l\u00e2ches que vous r\u00e9v\u00e9rez.\u00a0\u00bb<br>Albert Camus<\/p><cite>Lettres \u00e0 un ami allemand,1943<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<p>Cette phrase de Camus m&rsquo;obs\u00e8de depuis plus de 60 ans. Elle m&rsquo;a emp\u00each\u00e9 de participer pleinement \u00e0 certains groupes militants, agripp\u00e9s \u00e0 leurs certitudes.Et maintenant, apr\u00e8s la chute de l&rsquo;URSS et bien d&rsquo;autres d\u00e9rives, elle me conforte dans mes contradictions. Dubito ergo sum.<\/p>\n\n\n\n<p>Caroline Fourest, militante f\u00e9ministe de la premi\u00e8re heure, autrice de :\u00a0\u00bbLe vertige Me Too\u00a0\u00bb a eu le courage d&rsquo;introduire des nuances dans la mise en oeuvre de ce slogan.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir rappel\u00e9 les d\u00e9tails des diff\u00e9rentes affaires de viols ou de harc\u00e8lements sexuels qui ont \u00e9t\u00e9 m\u00e9diatis\u00e9s depuis ce XX1 s\u00e8me si\u00e8cle, \u00e0 juste titre, elle s&rsquo;attache dans une deuxi\u00e8me partie, \u00e0 mettre en lumi\u00e8re les cas douteux, o\u00f9 la surm\u00e9diatisation risque de bouleverser la vie d&rsquo;innocents.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0<em>Avant Me Too, les victimes d&rsquo;agressions tremblaient de peur. Rares \u00e9taient les fausses d\u00e9nonciations. Depuis que la peur a chang\u00e9 de camp, d\u00e9noncer une agression sexuelle est mieux accept\u00e9 voire h\u00e9ro\u00efs\u00e9. Dans les milieux les plus \u00e9veill\u00e9s, la parole des victimes \u00e9tant sacr\u00e9e, il devient m\u00eame impossible d&rsquo;en dout<\/em>er <em>ou d&rsquo;invoquer la pr\u00e9somption d&rsquo;innocence sans passer pour un traitre.\u00a0\u00bb<\/em> (page 189)<\/p>\n\n\n\n<p>Quand Caroline Fourest \u00e9met des doutes sur un cas, elle le d\u00e9crit dans les d\u00e9tails. A aucun moment, elle ne remet en cause la n\u00e9cessit\u00e9 de d\u00e9noncer des agissements criminels.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle pose cette question fondamentale : \u00ab\u00a0<em>L&rsquo;un des apports incontestables de Me Too est de cesser de mettre en doute, de fa\u00e7on syst\u00e9matique, la parole des victimes. Tout le monde, sauf les violeurs, s&rsquo;en f\u00e9licite. Il faut effectivement \u00e9couter toute personne se disant victime d&rsquo;une agression. Mais faut-il pour autant croire sur parole toute accusation? Cela reviend<\/em>rait<em> \u00e0 basculer dans une justice alternative, exp\u00e9ditive et arbitraire, qui n&rsquo;a rien de juste.\u00a0\u00bb(page 198)<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Dans sa conclusion, elle fait plusieurs propositions : remplacer \u00ab\u00a0je te crois\u00a0\u00bb par \u00ab\u00a0je t&rsquo;\u00e9coute\u00a0\u00bb,\u00a0\u00bb ne pas m\u00e9langer l&rsquo;offense et la violence sexuelle, la proposition (m\u00eame maladroite) et l&rsquo;agression\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ne plus confondre le f\u00e9minisme avec le victimisme\u00a0\u00bb&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Il ne s&rsquo;agit pas ici de faire une critique compl\u00e8te du livre mais d&rsquo;attirer l&rsquo;attention sur l&rsquo;importance des nuances et des contradictions dans toute analyse d&rsquo;un fait de soci\u00e9t\u00e9. Depuis la parution du livre j&rsquo;ai entendu beaucoup de critiques plus ou moins claires \u00e0 son encontre. Caroline Fourest a beaucoup de clairvoyance et de courage. Nos soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 parole unique iraient mieux si elles suivaient son exemple;<\/p>\n\n\n\n<p>Que l&rsquo;on me permette de citer ici Jean Birnbaum dans un texte sur Camus : \u00ab\u00a0Comment concilier indignation et lucidit\u00e9 ?<em>Un r\u00e9volt\u00e9 peut-il donner libre cours \u00e0 son \u00ab\u00a0gout pour la justice\u00a0\u00bb et en m\u00eame temps \u00ab\u00a0tenir les yeux ouverts\u00a0\u00bb&#8230; <\/em><\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0<em>Contre les rentiers de la r\u00e9volution, qui moquent en lui un d\u00e9mocrate mou, \u00ab\u00a0bourgeois na\u00eff\u00a0\u00bb (Sartre), Camus tient bon. Qui reconnait ses erreurs n&rsquo;est pas un ti\u00e8de mais un homme d&rsquo;honneur. Qui affronte ses contradictions intimes ne m\u00e9rite pas le nom de l\u00e2che. Il y a un courage des limites, une radicalit\u00e9 de la mesure<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0<em>Quand la sottise infecte les discours, quand les certitudes \u00e9touffent toute parole libre, tenir sa langue est le meilleur des gestes barri\u00e8res&#8230;Sept d\u00e9cennies plus tard et alors que prolif\u00e8rent \u00e0 nouveau les \u00e9purateurs de tous poils, la voix de Camus r\u00e9sonne pour nous le rappeler : dans le brouhaha des \u00e9vidences, il n&rsquo;y a pas plus radical que la nuance.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Caroline Fourest en h\u00e9riti\u00e8re de Camus? Quel plus beau compliment puis-je lui faire ?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-left\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Et je serais tent\u00e9 de vous dire que nous luttons justement pour des nuances, mais des nuances qui ont l&rsquo;importance de l&rsquo;homme m\u00eame. 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