{"id":694,"date":"2014-11-30T14:25:26","date_gmt":"2014-11-30T14:25:26","guid":{"rendered":"http:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/?p=694"},"modified":"2014-12-03T17:13:08","modified_gmt":"2014-12-03T17:13:08","slug":"kamel-daoud-meursault-contre-enquete-lalgerie-au-coeur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/auteurs.harmattan.fr\/regine-dhoquois-cohen\/blog\/2014\/11\/30\/kamel-daoud-meursault-contre-enquete-lalgerie-au-coeur\/","title":{"rendered":"Kamel Daoud : \u00ab\u00a0Meursault, contre-enqu\u00eate\u00a0\u00bb l’Alg\u00e9rie au coeur"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Plage d'Oran au 19\u00b0 si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n

Kamel Daoud est alg\u00e9rien. Il est n\u00e9 en 1970 \u00e0 Mostaganem.
\nIl a fait toute sa scolarit\u00e9 en arabe, comme la plupart des enfants alg\u00e9riens n\u00e9s apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance.
\nIl a v\u00e9cu, entre 20 et 30 ans, la sale guerre des ann\u00e9es 90.
\nIl n’a pas connu l’Alg\u00e9rie fran\u00e7aise. <\/p>\n

Le livre de Kamel Daoud m’a \u00e9mu aux larmes, au point de le relire plusieurs fois. Son id\u00e9e est lumineuse : rendre une identit\u00e9 \u00e0 l’Arabe de \u00ab\u00a0l’Etranger\u00a0\u00bb. Peu importe que ce ne soit pas le meilleur livre de Camus, comme l’insinuent quelques critiques malveillants et stupides avec condescendance \u00e0 l’\u00e9gard de Kamel Daoud.<\/p>\n

Daoud a su \u00e0 merveille, dans son premier roman, manier les contradictions: L’Europ\u00e9en a tu\u00e9 l’Arabe et n’a pas \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 pour cela. Le h\u00e9ros de Daoud tue un Fran\u00e7ais quelques jours apr\u00e8s l’ind\u00e9pendance et ne sera pas non plus puni. Son crime n’a pas de sens, \u00e0 moins que ce ne soit une pi\u00e8tre vengeance.<\/p>\n

Il prend conscience de l’absurdit\u00e9 et de la facilit\u00e9 du crime : \u00a0\u00bb Quand j’ai tu\u00e9, donc, ce n’est pas l’innocence qui par la suite, m’a le plus manqu\u00e9, mais cette fronti\u00e8re qui existait entre la vie et le crime.\u00a0\u00bb et :\u00a0\u00bb L’Autre est une mesure que l’on perd quand on tue.\u00a0\u00bb<\/em> <\/p>\n

Il va plus loin et se demande finalement si l’assassinat n’est pas un moyen de tout r\u00e9soudre, y compris ses petits probl\u00e8mes personnels. Certains l’ont fait et continuent \u00e0 le faire dans notre monde. On ne sort pas de l’absurde.<\/p>\n

Il y a aussi dans ce livre une violente critique de l’Alg\u00e9rie d’aujourd’hui, une d\u00e9ception profonde sur un processus d’ind\u00e9pendance confisqu\u00e9, \u00ab\u00a0et une col\u00e8re contre l’instrumentalisation de la religion: \u00ab\u00a0Hurler que je suis libre et que Dieu est une question, pas une r\u00e9ponse.\u00a0\u00bb
\n<\/em>
\nL’oeuvre de Camus et celle de Kamel Daoud se d\u00e9roulent dans un monde absurde, sans Dieu. Mais, Daoud s’en sert aussi comme pr\u00e9texte \u00e0 un roman, \u00e0 une fiction, une histoire dont on a envie de conna\u00eetre la fin. Il dit avec humour:\u00a0\u00bbLes mots du meurtrier et ses expressions sont mon bien vacant.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

Je me souviens avoir \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9e en lisant l’Etranger<\/em> de Camus par l’anonymat de l’Arabe, la gratuit\u00e9 du crime et l’absence de sanction. Kamel Daoud \u00e9met une hypoth\u00e8se \u00e0 ce sujet :\u00a0\u00bbD\u00e8s le d\u00e9but, on le (Meursault) sent \u00e0 la recherche de mon fr\u00e8re (l’Arabe). En v\u00e9rit\u00e9, il le cherche, non pas tant pour le rencontrer que pour ne jamais avoir \u00e0 le faire.\u00a0\u00bb
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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