La distinction relative entre esprit et âme n’est pas sans rappeler celle entre sacré et divin. L’âme est le fond mystérieux de notre être, indiscernable sauf peut-être par moments.
L’esprit est normalement précis, organisé. Il prend bien des formes, existentielles, personnelles, culturelles, raisonnables, voire rationnelles. Le Bon Sens à la chinoise n’est pas le Bon Sens à la française. Confucius n’est pas Descartes.
Mon idéal personnel et social a un côté anglo-saxon. Il s’agit de Bon Sens lié au Sens commun. Dans ma spécialité qui n’en est pas une, fondée sur l’histoire, il est hors de question de se couper radicalement des préoccupations communes au quotidien.
Il est évident que mes distinctions sont relatives, incertaines. Ce sont là encore des hypothèses de travail. L’affectivité, l’émotion sont fondamentales dans ces processus.