Quand les voies anciennes eurent dépéri il fallut bien se poser des questions sur la justice humaine
Prudence et perspicacité apparurent en réponse à l’hypocrisie grandissante
Quand les familles ne furent plus naturelles, la piété filiale et l’affection tant maternelle que paternelle apparurent
Le désordre des Etats suscita des sujets lucides et dévoués
Ne faites pas semblant d’être sages et prudents
Quittez le lucre et la ruse le vol disparaitra
Quittez la prudence, la justice, l’habileté, vous verrez que l’apparence ne suffit pas
Simplicité, pureté, avec peu d’intérêts privés et peu de désirs
TTK 17
Autrefois on pouvait dire :
Celui qui est juste conseille le roi
Le conseiller du roi s’associe au ciel pour imiter le tao
Imiter le tao prend du temps dure longtemps sans danger
Dans une haute antiquité le peuple savait qu’il avait des rois
Il lui arriva de les aimer et de les craindre
Puis il les méprisa
Qui n’a pas confiance n’obtient pas la confiance
Pour l’obtenir il n’est pas mauvais d’être grave et réservé
Ces qualités se répandent dans le peuple
TTK 16
Les histoires humaines sont souvent jeux de dupes
Les sages anciens étaient vides comme une vallée
Troubles comme l’eau limoneuse
Le trouble s’apaise peu à peu grâce au repos
Le calme prépare au Tao
La vie spirituelle ne consiste pas être rempli du Tao
On peut garder ses défauts apparents
On ne désire pas être jugé parfait
Revenir à la vie signifie être constant
Celui qui imite le Tao est hors de danger
TTK + RH
Divers commentateurs :
Une histoire rocambolesque, abracadabrantesque : le petit Guy Dhoquois s’est arrogé le droit d’intermêler deux mondes religieux qui a priori n’ont rien en commun.
Nous voulons dire d’un côté la Chine, le taoïsme, son fondateur Lao-tseu, son livre sacré, le Tao-Te-King ( VI° siècle avant le Christ ).
De l’autre la Lithuanie, le judaïsme, le mouvement mystique du hassidisme, ses grands rabbis ( principalement à partir du XVI° siècle de l’ère chrétienne ).
Un seul exemple : Les juifs ont fondé le monothéisme, les Chinois affectionnent leur tradition, le syncrétisme entre taoïsme, confucianisme, bouddhisme.
Réponse de Guy Dhoquois :
Les religions n’échappent pas à l’histoire scientifique. Il y a quelque chose de fascinant à essayer de comprendre les diverses sensibilités qui ont marqué l’histoire de l’humanité.
Ma méthode aujourd’hui consiste, sans prétention scientifique, sans prétention dogmatique, à faire parler des textes en effet très différents, de façon laïque et imaginative.
Une remarque : Le « sage » Lao-Tseu, figure légendaire, aurait fondé une « sagesse » qui est devenue par la suite une « religion » ( VI° siècle avant le Christ ).
Les Juifs de Lithuanie ont tiré d’une « religion » fondamentale une « sagesse » à aspects mystiques.
Ma présentation n’est pas faite de traductions, ni même de translations, mais plutôt de premiers commentaires.
TTK 15
Mère-père des formes, le tao est sans forme
Protecteur des images, il est une image sans image
Certains le trouvent vague pour ne pas dire indéterminé
Il n’a pas de face, il n’a pas de dos
En travaillant le tao éternel on se retrouve aujourd’hui
Attention : le fil du tao peut se briser peut se casser
Pour le tao il faut être subtil et abstrait délié et concret
Il est difficile de connaître les spécialistes du tao
Ils sont timides et irrésolus
Ils sont graves et rudes
TTK 14
Vous regardez le tao et vous ne le voyez pas
Le tao n’est pas invisible
Il n’est pas incolore
Il n’est pas silencieux
Il est corporel
La parole n’est pas suffisante pour réveiller le tao
Il n’est pas éclairé il n’est pas obscur
Il est éternel
Il ne peut pas être nommé
Il est être et non-être
TTK 13
Un aspirant à la sagesse ne veut ni gloire ni ignominie
Il se répète chaque jour ses bons axiomes
La renommée pousse à la bassesse lorsqu’on craint de l’obtenir ou de la perdre
Le corps peut te peser
Les grands plaisirs et les grandes douleurs viennent du corps
Quand nous sommes libérés du corps, nous sommes libérés de tout
Quand un humain redoute de se gouverner, il est prudent
Quand un humain redoute de vivre, il faut le protéger
Vivons vivons mais protégeons-nous !
TTK 12
Les couleurs peuvent t’émousser la vue
Les notes et les saveurs peuvent t’émousser
La vie peut t’émousser
Vis ta vie avec espoir
Ne te laisse pas abuser pour des actions qui te seraient nocives
Un humain paisible ne fait pas grand chose qui abîme ses sens
L’humain le plus paisible renonce à beaucoup de choses paisibles
Un jeune humain est plus ardent que tranquille
Tout le monde choisit entre ceci et cela
La vie est un choix !
TTK 11 Tao-Te-King
Tes lumières te rendent ignorant auprès de la foule
Fais du bien et ne compte pas sur des remerciements
Un char moule du vide
Dans un vase c’est le vide qui importe
Les portes et les fenêtres sont le vide dont dépend la maison
L’utilité vient de l’être
L’usage vient du non-être
Il est bien que tu sois plein de vide
Le vide n’est pas le néant
Rempli de talent et d’orgueil !
RH 33
Le mal comme nécessité et plaisir – Voilà bien le mal !
Le juste est le fond de l’univers, pas de l’humanité
La terre est suspendue sur du néant
Le monde s’appuie sur la haine et ceux qui haïssent
Livre-toi à ton ambition suprême, servir
Même les athées ont besoin d’une grâce divine
La grâce tient à un fil
Donne et prends !
Que la lumière ne quitte pas ton regard !
Regarde bien ce monde grossier !