PP 25 Contestation

Propositions auxquelles nul n’est tenu :

Il importe à toute la vie de savoir si l’âme est mortelle ou immortelle ?
Platon nous dispose au christianisme ?
La vie est la chose du monde la plus fragile entre l’enfer et le ciel
Tout s’écroule, tout s’écoule
Que faire des humains qui méprisent les petites choses et ne s’intéressent pas aux grandes ?
Peut-il y avoir une âme matérielle ?
Une poule a-t-elle besoin du coq pour faire des oeufs ? : garder les évidences naturelles
L’athée a tôt fait de ne pas suivre les choses dans le détail et de ne pas suivre sa pensée jusqu’au bout
Les oiseaux ne prouvent pas Dieu, les beautés naturelles ne Le prouvent pas
A chacun son Dieu
Il est raisonnable de ne pas chercher Dieu sans l’avoir trouvé
Quand on fait du bien, on fait quand même du mal

PP 24 Faut-il chercher Dieu ?

Nous nous soutenons par des vices en pensant qu’ils sont vertus
Il n’est pas bon d’être trop libre
L’extrême esprit est accusé de folie comme l’extrême défaut
Il convient de montrer à l’humain et sa force et sa faiblesse
L’état de mort est éternel Que faire ?
Serait-ce d’être anéantis ou malheureux ?
L’éloignement de Dieu
« Apologie de la religion chrétienne », titre de l’ouvrage dont les « Pensées » sont le brouillon
L’immortalité de l’âme ?
« C’est un malheur que de douter, mais c’est un devoir indispensable de chercher dans ce doute »
« Je ne sais d’où je viens, je ne sais où je vais »
Il n’y a de honte qu’à ne pas en avoir
Le malheur d’un humain sans Dieu ?
Que les athées, les sceptiques doutent d’eux-mêmes !
« Rien n’est plus lâche que de faire le brave contre Dieu  »
 » C’est une chose monstrueuse de voir dans un même coeur et en même temps cette sensibilité pour les moindres choses et cette insensibilité pour les plus grandes »
« Notre âme n’est-elle qu’un peu de vent et de fumée ? »
Deux façons d’être raisonnable, connaître Dieu et le servir, le chercher parce qu’on ne le connaît pas

PP 23 L’injustice comme justice

« La grandeur de l’homme est si visible qu’elle se tire même de sa misère »
Nous souhaitons la vérité et ne trouvons en nous qu’incertitude
L’homme est égaré et tombé de son vrai lieu sans pouvoir le retrouver
L’homme n’est pas satisfait s’il n’est pas dans l’estime des hommes
La mauvaise crainte parce qu’on craint le Dieu auquel on n’a point de foi
La justice est sujette à dispute, pas la force
La coutume ne doit être suivie que parce qu’elle est coutume, non parce qu’elle serait juste
Montrez-moi le mérite qui vous vaut tant d’hommages et je vous estimerai de même, peut-être
Les cannibales se moquent d’un enfant-roi, notre coutume
La justice du monde, hautement souhaitable, tient à nos préjugés
Le peuple n’est pas aussi vain qu’on le dit, mais il est très vain

PP 22 Grandeur au milieu *

Le peuple honore les personnes de grande naissance, les demi-habiles les méprisent parce que ces « Grands » doivent tout au hasard, les habiles les honorent par « pensée de derrière »,…
Les vrais chrétiens obéissent aux folies parce qu’ils les pensent voulues par Dieu
L’homme connaît qu’il est misérable Il est grand puisqu’il connaît
Cette duplicité de l’humain est si visible que certains ont pensé qu’il avait deux âmes
L’humain est toujours divisé et contraire à lui-même
Les uns ont voulu renoncer aux passions et devenir dieux, les autres ont voulu renoncer à la raison et devenir des bêtes brutes
La continuité dégoûte en tout
La nature va et vient
Le vertige de la passion pervertit un esprit sans malice
Le maximum de vertu est dans l’ordinaire, pas dans les efforts
Certains joignent extrême valeur et extrême bénignité
Des vices s’insinuent dans des vertus poussées à l’extrême
Nous tenons parfois par des vices opposés
C’est sortir de l’humanité que de sortir du milieu entre les extrêmes
« L’homme n’est ni ange ni bête, et le malheur veut que qui veut faire l’ange fait la bête »
Certains humains sont comme des monstres incompréhensibles
L’humain doit s’aimer et se mépriser, s’aimer et se haïr… sans constance….
 » Je ne puis approuver que ceux qui cherchent en gémissant  »

* Je souhaite rappeler que les observations de Pascal se présentent dans le désordre de l’improvisation. je ne crois pas que ce serait une bonne idée de supprimer les propositions isolées, dépourvues de développement ….

PP 21 Le pour contre le contre

Il faut faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste
Le peuple ne se révolte pas contre des lois qu’il croit justes
Les juges les médecins etc … n’ont que l’imagination….
Parler politique, est-ce régler un hôpital de fous ?
Le plus grand des maux est les guerres civiles
La puissance des rois est plus fondée sur la folie que sur la raison
Etre brave c’est montrer sa force
La faiblesse de l’homme est la cause de tant de beautés …
On a bien fait de distinguer les hommes par l’extérieur plutôt que par les qualités intérieures
Qu’est-ce que le moi ?
On n’aime jamais personne mais seulement des qualités …. empruntées…
L’ignorance naturelle est le vrai siège des hommes
Les grandes âmes aboutissent à une ignorance savante qui se connaît
La vanité est saine
Il faut avoir une pensée de derrière qui permet de parler comme le peuple

PP 20 Grandeur de l’homme ?

Juge-t-on l’humain selon sa fin ou selon sa « multitude » ?
C’est misérable et grand de se connaître misérable
La pensée fait la grandeur de l’homme
Un homme sans pensée serait une pierre ou une brute
La pensée humaine est souvent sotte
L’humain est un « roseau pensant » L’univers peut l’écraser, l’homme sait qu’il meurt
L’avantage de l’univers ? L’univers n’en sait rien

L’éternuement est contre notre volonté
L’homme succombe au plaisir
Il ne se plaint pas de ne pas avoir trois yeux :
Trois formules, trois formulations d’un échec devant le réel, petit ou grand…

Une qualité ineffaçable, la recherche de la gloire, c’est-à-dire de l’approbation par autrui
Les uns craignent de perdre Dieu, les autres de le trouver

PP 19 Justice ?

Ne pouvant trouver le juste on a trouvé le fort….
Est juste ce qui est établi ?
La mode fait la justice
L’ancienneté fait la justice
« La force est la reine du monde »  » C’est la force qui fait l’opinion »
« Ainsi l’opinion est comme la reine du monde, mais la force en est le tyran »
« La tyrannie consiste au désir de domination universel et hors de son ordre »
Grandeur d’établissement, respect d’établissement
La concupiscence « fait » des sources volontaires, la force « fait » des sources involontaires
Nier, croire et douter sont à l’homme ce que le courir est au cheval
Le manque de contradiction n’est pas marque de vérité
Faim de justice ?

PP 18 L’homme en société

Nous n’avons ni vrai ni bien qu’en partie, et mêlé de mal et de faux
Il ne manque plus qu’à appliquer les bonnes maximes qui courent partout
« Il est nécessaire qu’il y ait de l’inégalité parmi les hommes »,… mais voilà « la porte ouverte à la plus haute tyrannie »
Il n’y a pas de bornes dans les choses….
Rien de juste ou d’injuste qui ne change de qualité en changeant de climat
Le droit a ses époques, les lois fondamentales changent
« Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà »
Aucune loi humaine n’est universelle
La belle raison dogmatique est corrompue et a tout corrompu
La vérité de l’usurpation est qu’elle est devenue raisonnable
« Ce chien est à moi …. commencement et image de l’usurpation de toute la terre »
Pourquoi me tuez-vous ?

PP 17 « Misère de l’homme »

Sont misérables et abandonnés ceux que personne n’empêche de penser à eux
« Un roi sans divertissement est un homme plein de misères »
Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés de n’y point penser
Le divertissement vient d’ailleurs et de dehors
Nous nous connaissons si peu…
Un tout petit incident peut avoir de très grandes conséquences…, ainsi le petit grain de sable dans l’urètre de Cromwell
Grands et petits ont mêmes accidents, mêmes fâcheries, mêmes passions….
Nous courons vers le précipice sans le voir
La comédie est dangereuse car elle vante l’amour, mais de toutes façons le dernier acte de la vie est toujours sanglant

PP 16 Le divertissement

Notre nature est dans le mouvement le repos entier est la mort
La condition humaine est inconstance, ennui, inquiétude ….
Rien n’est si insupportable que le plein repos, sans passions, sans affaire, sans divertissement ….
L’humain ressent alors son néant, son abandon, son insuffisance, sa dépendance, son impuissance, son vide
Ennui, noirceur, tristesse, chagrin, dépit, désespoir …..
Rien ne nous plaît que le combat, mais non la victoire ….
Nous ne cherchons pas les choses, mais la recherche des choses….
« Tout le malheur des hommes vient d’une seule chose qui est de ne pas savoir demeurer en repos dans un chambre…. »
L’unique bien des hommes consiste à être divertis… jusqu’à la danse….y compris
On aime mieux la chasse que « la prise » ….
Les humains ne se connaissent pas eux-mêmes
Ils croient chercher le repos et ne cherchent que l’agitation
« Sans le divertissement il n’y a point de joie, avec le divertissement il n’y a point de tristesse »