La nature est amour et haine vie et mort
C’est la vie qui importe
Les dimensions de l’existence ne sont pas nécessairement celles de l’être
Quand tout te parait clair ( à un niveau ) tout est obscur aux autres
N’hésite pas à être éclectique et empirique
Le rire des esprits
En eux-mêmes les esprits ne craignent rien
Tout humain dispose au moins de deux principes qu’il le sache ou non
Un principe exclue l’autre
L’humanité s’est inventé de nombreux principes
Même refoulé le principe féminin a toujours été là
Il faut dire qu’il est très spécial
HE 11 L’Histoire
Les niveaux et les dimensions de la réalité s’enchevêtrent
Pour bien faire il vaudrait mieux que mes phrases ne soient pas écrites à l’indicatif pour montrer la prépondérance en profondeur de l’hypothèse
Une sorte de subjectif de l’hypothèse…
Tu es comme moi faible et fort
Il ne faut pas s’arrêter de penser
Le primat absolu est celui du temps qui n’est que relatif
Il est vain de nier l’Histoire
Vive Héraclite contre tous les Eléates réunis !
Dans notre chère nature on mange et on est mangé
La nature est volontiers carnassière Il faut la respecter comme telle
On risque de graves dommages à s’opposer à la nature
C’est en obéissant à la nature qu’on lui commande pensait Bacon
HE Bis ***
Dans mes textes récents ( codes PCE et HE ) j’essaie de reprendre quelque chose de la variété de de la versatilité * de l’expérience humaine en enlevant les aspects monstrueux, principalement les racistes.
Sous le code PCE je me suis inspiré librement de la poésie chinoise pour garder une fondamentale veine poétique.
Sous le code HE je m’efforce de concilier cette veine et une inspiration plus conceptuelle. Celle-ci est donc présentée de façon désordonnée. Si l’on souhaite une présentation plus ordonnée on peut se référer à mon Ontologie publiée sur le site commun à Régine et à moi : « Contradictions militantes » ( Harmattan ).
* A noter que le terme « versatilité », péjoratif en français, ne l’est pas en italien.
HE 10 Sub-conscients
Les dragons n’existent pas ou alors ils sont affreux
Nostalgie d’un monde où les dragons existaient
Voilà bien la légende
Nous sommes faits d’impressions ( bonnes ou mauvaises )
Un comble d’impressions est pointu puis pointilliste
Les choses vont souvent par deux il y a au moins deux points de vue sur une chose pensait Protagoras
Sous la conscience les sous-sols les sub-conscients sont nombreux
Nous vivons volontiers dans la banalité des choses
L’ordinaire est extraordinaire
Les dimensions du réel se chevauchent
Nous créons volontiers la banalité
HE 9 Les ciels et les cieux
Il y a une origine avant l’origine
Rien ne prouve que j’aie raison rien ne prouve que j’aie tort Quoique …
On ne prouve rien avec des riens
Tout est échos l’écho est héroïque
Rien n’est étranger à rien
Ne transperçons pas les miroirs
Les miroirs ne réfléchissent pas selon Cocteau
Les tabous ferment les portes
Le ciel au delà du ciel est noir et obscur en dépit des étoiles
Je suis parvenu à l’azur au delà des nuages
Les chevaux sacrés ne s’envolent pas au ciel
Il y a plusieurs ciels c’est pourquoi on parle des cieux
Il y a une origine d’avant l’origine
Je ne suis pas un sceptique je ne veux pas être dogmatique
HE 8 La fin est le chemin
Seul le tout est vrai Nous n’avons pas accès au tout
Il n’y a pas de sage mais il y a des sagesses
La sagesse est recherche de la sagesse ( Sophie devient chez les Grecs antiques amour de la sagesse, philo-sophie )
La sagesse n’est pas une formule
il est peu de pire frustration que de découvrir ce que l’on cherche ??
Notre but n’est pas la fin du chemin mais le chemin lui-même
Nous avons le droit de faire des hypothèses invérifiables par exemple sur le tout
Le tout peut paraître un chaos
Le vide peut être vain le vain est toujours vide
La montagne la mer et le reste du monde sont vides sans nous
HE 7 Existences et essences
Tout est échos
La forme couronne d’autres formes qui pour elle sont matière
Il n’est rien d’autre que les formes
Notre univers est formel
Ses débuts furent une catastrophe
Au niveau humain on construit des modèles des formes
On ne construit pas la réalité en elle-même ( si l’on en reste là )
Nous n’avons pas accès aux essences ? Contentons-nos de l’existence des existences
Chaque vérité est une part de vérité
Notre univers n’a pas de confins ( sauf pour l’illusion, la légende … )
L’infini est nu
HE 6 Vérité de la légende
Qui peut le plus ne peut pas ( nécessairement ) le moins
Qui peut le moins ne peut pas nécessairement le plus
Pouvons-nous nous ( re ) connaître ?
Toute action est nuisible par un bout
Je parle Ai-je quelque chose à dire ? Je n’ai rien à dire ?
L’infini est indéfinissable on le confond avec l’illimité Voir le mauvais infini de Hegel
Le secret soit mais le mystère ?
Les instants fuient Les moments subsistent ( un peu ) parce qu’on en parle
La mélancolie oui la neurasthénie non
La légende est à connaître en tant que légende
Aucune légende n’est la réalité Elle l’évoque toutefois
Pour bien il faudrait mettre un point d’interrogation à chacune de mes phrases
HE 5 Savoir et connaissance
Oublions les mots ? Ils reviennent au galop
Tout est simple au fond ? Nous ne connaissons pas le fond sauf pour penser qu’il est simple
Tout pour nous est hypothèse
L’hypothèse chasse l’hypothèse
Le salut est dans le questionnement
La complexité est de l’ordre de la connaissance
La complication est de l’ordre du savoir
Le compliqué surgit de partout et de nulle part
Ce que je dis concerne l’humain c’est à dire aussi le féminin et le masculin
Il vaut mieux dire les humains plutôt que les hommes
HE 4 L’arbre dans la montagne
Les règles de notre jeu sont tenues secrètes On s’y perd
Nos esprits ne se rencontrent pas parce qu’ils ne sont pas faits pour se rencontrer
L’évidence est bonne à prendre
Je connais plein de bons hommes peu d’hommes bons
Il est bon parfois de ne pas laisser de trace
Notre questionnement sera sans fin ou ne sera pas
Mon arbre est seul dans la montagne
J’aime les arbres
Il arrive rarement que faire ressemble à ne pas faire
Tout est nuance
Tout t’est nuance