Il nous faut quelque chose de fort et d’amusant
Mon spectacle est de regarder la foule
La foule est insensée
J’en ai le sang tout glacé
Balivernes que tout cela
Le ciel nous offre ses champs d’azur
Le ciel n’est pas la terre
L’amitié et l’amour par un souffle céleste
Raniment mes illusions
Nos propos dispersés au gouffre de l’ennui sont toujours destinés
La postérité est un mot sublime
Seul le présent existe
Haïku
Caché derrière la cascade
Je perçois mieux l’instant
Qui tombe
Ici et là
Le monde souffre
Sous un manteau de fleurs
Au delà de la mer
Le soleil se couche
Dans un rideau de brume
TWR 158
Voir TWR 157 du 10 octobre 2017
Guy Dhoquois a publié une ontologie
Sur le devenir de l’Etre
Dans le mini-site commun à Régine et à lui
« Contradictions militantes »
Publié chez Harmattan
Par une coquetterie étrange
Cette ontologie est cachée
Dans le « Feuilleton théorique »
La meilleure des ontologies
Ne dit pas tout
Par exemple sur les « Formes »
Tout est « formé »
Ce qui veut dire que les Formes
Informent d’autres formes
Et ainsi de suite
Et ainsi de suite
Probablement pas à l’infini ?
Cette hiérarchie de formes
De l’infiniment petit
A l’infiniment grand
Si l’on peut dire
Nous l’appelons matière
Haïku
Pourquoi ne pas reprendre la série des haïkus interrompue le 15 août 2015 ?
Vainement je me retire
La cascade continue à couler
Je suis à la retraite
Qu’elles sont vertes
Les longues pendaisons du saule
La rivière continue de couler
Ce monde est mien
Le tien reste à naître
Je me penche sur les fleurs*
Mes haïkus actuels sont naïvement irréguliers
DL B 5
Entête
° Au commencement, au début l’entêté commence le livre de la création
Elohim créait les ciels et la terre
° Les terres et le ciel
La terre était tohu-bohu
Une ténèbre sur les faces de l’abîme
° Les ténèbres sur la face de l’abîme. Quelle ténèbre ? Quel abîme ?
Elohim dit : « Une lumière sera »
Et c’est une lumière
° Encore heureux !
Elohim voit la lumière : quel bien !
° Quel bien ? Quelle lumière ?
Elohîm sépare la lumière de la ténèbre
Elohîm crie à la lumière : » Jour »
A la ténèbre il avait crié : « Nuit »
° Premier éléments et première division entre les éléments
Le Jour et la Nuit ont de belles majuscules
Ce texte fondamental, initiatique, symbolique est littéraire
Le cri remplace la parole dans cette traduction qui se veut mot à mot et met les ténèbres au singulier
Et c’est un soir et c’est un matin : jour un
Citations diverses dans la suite immédiate du chapitre un du livre un :
Elohim dit : « Un plafond sera au milieu des eaux »
° Adorable plafond !!!
Elohîm crie au sec : « Terre »…
Elohîm voit : quel bien !…
Elohîm dit : « La terre gazonnera du gazon,
herbe semant semence,
arbre-fruit faisant fruit pour son espèce,
Dont la semence est en lui sur la terre »
Et c’est ainsi.*
* C’est ainsi que se termine ma recherche légère sur les Bibles de la Pléiade ( A ) et de Chouraqui ( B ). Je reviendrai probablement au mois de mai avec la Bible de Jérusalem.
DL A 6
Après le livre de l’Exode et le Deutéronome, conclusion logique, éthique, nous passons au début absolu, historique, la Genèse, dans l’édition de la Pléiade ( page 3 )
Au commencement ( « Au commencement » est le titre juif, hébraïque ) « Genèse » le titre grec ), Elohim créa les cieux et la terre
° Qu’y avait-il avant la Création ?
Pourquoi Elohim ( un pluriel : élohim ) et non Yahvé ?
Les jours d’Elohim sont-ils des millions d’années ?
La terre était déserte et vide. il y avait des ténèbres au-dessus de l’abîme et l’esprit d’Elohim planait au-desssu des eaux
° Un tohu-bohu » ? Une terre sans vie ? Une terre parmi beaucoup d’autres ? Qui nommerait cet abîme ? L’esprit vole-t-il ? Non, c’est une belle illusion, l’esprit s’accroche, l’esprit est un phénomène au contact des autres phénomènes. Que sont les eaux devenues ? Quelles eaux ?
Elohim dit : « Qu’il y ait de la lumière » et il y eut de la lumière
° Idéalisme : la lumière est un phénomène matériel, il n’y a que des objets lumineux, éventuellement minuscules …
A noter qu’Elohim, solitaire, parle, se parle et que sa parole crée le matériel
Elohim vit que la lumière était bonne et Elohim sépara la lumière des ténèbres
° La lumière est bonne à quoi ? Pourquoi cette malédiction sur les ténèbres ?
Elohim appela la lumière Jour et il appela les ténèbres Nuit. il y eut un soir, il y eut un matin : premier jour
° Non seulement Elohim parle, mais il définit, sépare, oppose. Il est aussi maître du temps
DL A 5
Nous quittons le livre de « l’Exode » pour le « Deutéronome », autre livre du Pentateuque, autrement dit de la Thora ( Pléiade, page 527 ).
Je suis Iahvé, ton Dieu, qui t’ai sortir du pays d’Egypte, de la maison des esclaves : tu n’auras pas d’autres dieux en face de moi.
° Tu auras les dieux que tu veux à condition de ne pas y croire
Tu ne feras pas d’idole, aucune image de ce qui est dans les cieux en haut, ou de ce qui est sur la terre en bas, ou de ce qui est dans les eaux sous la terre. Tu ne les serviras pas, tu ne te prosterneras pas… Car moi Iahvé, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux …
° Tu ne serviras aucune idole, aucun dieu. Tu ne te prosterneras devant rien. Tu seras aussi peu jaloux que possible.
Tu ne prononceras pas en vain le nom de Yahvé, ton Dieu…
° Ne sois pas vaniteux, ne fais rien en vain …
Observe le jour du Sabbat pour le sanctifier, selon ce que t’a ordonné Yahvé, ton Dieu… ni ton hôte qui est dans tes portes, afin que se reposent comme toi ton serviteur et ta servante… Tu as été esclave au pays d’Egypte d’où Yahvé, ton Dieu, t’a fait sortir par une main forte et à bras tendu…
° Il est devenu normal de se reposer deux jours en fin de semaine, le « week-end ». On pourrait penser à TROIS jours dans l’avenir…
°° A l’avenir il n’y aura plus de servante ni de serviteur
°°° IAHVÉ est-il anthropomorphe ?
Honore ton père et ta mère … afin que se prolongent tes jours et qu’il t’arrive du bonheur sur le sol que te donne Iahvé, ton Dieu
° Ton travail te donnera ta terre. Honore tes parents dans un esprit joyeux même s’ils ne peuvent plus rien pour toi. Iahvé, s’il existait, serait universel…*
* La vérité serait drôle et originale ???
DL B 4
Dieu a un grand mérite : il n’existe pas, donc il est innocent
Dieu a été créé par des hommes en danger permanent
Rien ne vaut une déesse locale quand tout va bien
Sous le nom de Dieu ( IHVH ), les Juifs d’il y a probablement cinq millénaires ont résumé une sagesse quotidienne sous la forme de » Dix Paroles « .
I – Il ne sera pas d’autre Dieu à face
Tu ne feras pas pour toi d’image de moi
Tu ne te prosterneras devant aucune image, tu n’en serviras aucune
…
Tu ne porteras pas le nom de IHVH, tes seigneurs ( elohîm ) , en vain
Souviens-toi du jour du shabat pour le consacrer
II – Tu travailleras six jours : fais tout ton ouvrage
III – Le septième jour, shabat, pour IHVH, tu ne feras aucun ouvrage…
Même ton métèque*
…
IV – Oui, en six jours, IHVH a tout fait
Les journées de IHVH ne sont pas les nôtres
V – Glorifie ta mère et ton père pour que se prolongent tes jours sur la glèbe que IHVH te donne
VI – Tu n’assassineras pas
VII – Tu ne pratiqueras pas l’adultère ( qui consiste à mentir, à cacher ce que tu fais )
VIII – Tu ne voleras pas
IX -Tu ne répondras pas des mensonges d’un voisin , d’un compagnon
X -Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à ton copain, ton voisin
Tout le peuple voit les voix
Il entend les torches, la corne de bélier, la montagne fumante *
* Rappel : le texte est d’André Chouraqui
DL A 4
Tu honoreras ton père et ta mère
Ainsi se prolongent tes jours sur le sol que t’accorde la nature
Tu ne tueras pas
Tu ne tueras pas en vain tu ne tueras que par nécessité
Tu ne commettras l’adultère
Tu feras l’amour avec qui tu désires, mais ton conjoint sera consentant
Tu ne voleras pas
Tu ne voleras que des nécessités en cas de nécessité
Tu ne poseras pas de faux témoignage
La recherche de la vérité est ton premier principe
Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain
Tu ne convoiteras rien de ce qui lui appartient
Tu ne convoiteras pas le conjoint de ton prochain
Sauf si tout le monde est d’accord pour le triomphe du désir
…
Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à ton prochain
Tu peux convoiter quelque chose du même genre
« Bible, Exode, XX, page 234, Collection La Pléiade, Gallimard »
DL B 3
Tu garderas les fêtes traditionnelles et tu en créeras d’autres
Chaque jour un jour sera une fête
Les azymes sont une nourriture traditionnelle que tu pourras célébrer à ton tour
A la lunaison de l’épi je sortirai de la maison de madame Mizra
A moi les fondeurs de matrice
…
Si nous sommes fidèles à nous mêmes nous avons la nuque raide
Beaucoup d’ennemis souhaitent te briser la nuque
Tu les rachèteras peut-être
Mes faces ne se regardent pas à vide, pour rien
Le sixième et le septième jour tu chômeras
La fête des semaines La fête de la récolte La fête de la révolution de la Terre
J’ouvrirai la Terre à l’ensemble des Nations
Nul humain ne convoitera la Terre
…
Les seigneurs ne sont pas le Seigneur
Tout humain le désirant aura sa maison
Tu ne cuiras pas le chevreau au lait de sa mère
Ecris pour moi ces paroles