MK 44

Posted on by guydhoquois

Vient le livre des hommes :

Une personne de qualité peut fort bien ne pas avoir la langue bien pendue
Homme de loi, homme de foi ?
La bravoure est une grande qualité, insuffisante en absence de jugement
L’humanité ne se confond ni avec l’audace, ni avec l’habileté, ni avec l’étiquette
Le maitre dit : A mes débuts j’écoutais la parole des gens en pensant qu’ils y joindraient le geste, maintenant c’est leur comportement que j’observe
Ne pas faire à autrui ce qu’on ne veut pas qu’il vous fasse
C’est plus difficile qu’il n’y parait
La vision du Tao chez le maitre nous est inaccessible
Zig Zag n’a rien de plus pressé que d’adopter un nouveau précepte
Un maitre ne craint pas d’apprendre de ses élèves
Ping Pong savait entretenir ses amis et s’entretenir avec eux
Il a bâti un palais pour sa vieille tortue
Il réfléchissait trop avant d’agir
Il est parfois sage de faire l’idiot en temps de chaos

MK 43

Posted on by guydhoquois

Tu vis en étant humain
Il n’est pas mauvais de consacrer toute son énergie à l’humanité
Qui entend parler de la Voie doit attendre s’il le peut
Qu’importe que tu acceptes ou que tu refuses, sois juste
Tout est politique
Ne te soucie pas de ne pas être connu si tu as accès à la Loi, au Tao
La personne de peu est déjà en toi
On est enfant toute sa vie durant
Il n’y a de vertu que solidaire, pas de vertu solitaire

MK 42

Posted on by guydhoquois

Les articles 42 et 43 sont récapitulatifs de certains points :

Tous les ancêtres sont mes ancêtres contrairement à la leçon étroite
Mieux vaut un barbare qui respecte les rites que toi mon cousin qui ne les respecte pas
Reste un homme de bien quelle que soit la vigueur de la compétition
Ce qui est dit est dit Ce qui est fait est fait
Les sacrifices sont familiaux L’empire est une grande famille
La musique et la poésie sont fondamentaux dans les rites
Les sacrifices sont des libations et des offrandes, si possible au Tao

MK 41

Posted on by guydhoquois

Le maitre dit : Un enfant doit respect et obéissance à ses parents. Il peut leur faire doucement des reproches. S’il est maltraité, il ne doit plus que le respect.
Le maitre dit : Les parents doivent savoir où est l’enfant
Le maitre dit : Le deuil de la mort de ses parents dure toute la vie de l’enfant
Le maitre dit : L’enfant connait l’âge de ses parents
Le maitre dit : Nos anciens étaient laconiques parce qu’ils connaissaient la valeur des mots
Le maitre dit : Sois maitre de toi même
Le maitre dit : L’homme de bien est lent en paroles, rapide dans les actes
Le maitre dit : Il n’y a pas de vertu solitaire
Le maitre dit : Il n’y a de vertu que solidaire
Le maitre dit : On s’attroupe parfois autour de la vertu
Zi Zou dit : La remontrance est un droit qui mécontente souvent le souverain
Zi Zou dit : La critique provoque souvent le départ des amis

MK 40

Posted on by guydhoquois

Dans la logique de la Voie il n’y a nulle honte à être original
L’homme de bien n’a pas d’attitude rigide
Peut-on gouverner par l’humilité et la courtoisie ?
Ne te soucie pas de ne pas avoir de poste, mais rends en toi digne
De même ne te soucie pas de ne pas être connu
Maitre Kong dit : « Ma Voie procède d’une pensée unique qui relie le tout »
Zhang Zi dit : « Le maitre veut dire qu’il est exigeant envers lui-même »
Maitre Kong dit : « La pensée unique s’appelle le Tao »
Zhang Zi dit : « Le maitre veut dire qu’il est plein de mansuétude »
L’homme de bien vise le juste, l’homme de peu vise son profit
Si tu rencontres une personne de valeur ressemble-lui si tu peux
Si tu rencontres une personne de peu, recherche-la en toi

MK 39

Posted on by guydhoquois

On peut consacrer toute son énergie à l’humanité
On peut distinguer les humains selon les fautes qu’ils commettent
Qui se réclame de la Voie peut mourir le soir même
Qui entend parler de la Voie peut attendre
L’adepte de la Voie ne rougit pas d’être pauvre
Il ne s’agit pas tant d’accepter ou de refuser que d’être juste
L’homme de bien chérit la loi, l’homme de peu n’aime que la matière
Le premier porte en lui la loi, le tao, le second des appétits
Qui se laisse guider par le seul profit s’attire la haine et la rancune
Le rituel, les rites n’ont de sens que politique

MK 38

Posted on by guydhoquois

Comment mieux vivre qu’en étant humain ??
Manquer d’humanité signifie l’incapacité à vivre
L’être humain ne vit que dans l’humanité
Seul l’humain pourvu d’humanité sait aimer sait haïr
Une volonté tournée vers l’humanité évite souvent le mal
Honneurs et richesses sont l’objectif normal à condition de ne pas s’écarter de la Loi, du Tao
Humilité et pauvreté sont abhorrées, pourtant elles sont merveilleuses dans le respect de la Loi, du Tao
Bousculé ou ballotté, pressé de toutes parts, l’humain ne se départ pas de son humanité
Rares sont ceux qui connaissent l’humanité
Ceux qui la méprisent, la contemptent en ont une image brouillée au fond d’eux-mêmes

MK 37

Posted on by guydhoquois

Le respect des rites peut être le fait de courtisans
Le souverain doit exiger le respect des rites
Evitons l’excès dans le plaisir Evitons tout excès y compris dans le deuil
Ce qui est dit est dit ce qui est fait est fait
Un ministre devrait être frugal
La musique comporte des moments à l’unisson
Un maitre sait éveiller le monde avec un gong
La musique guerrière fait imparfaite
Les fonctions les plus élevées sont souvent exercées par des êtres bornés
Ils sont même incapables de respecter les rites

Nous en avons terminé avec le livre : « Rites et musique » en ayant effleuré le sujet. Nous arrivons à l’humanité.

MK 36

Posted on by guydhoquois

N’oublions jamais que Confucius et le confucianisme couronnent des milliers d’années d’histoire chinoise en continuité paysanne, même si cette civilisation est aussi urbaine et conduit à l’Etat et d’abord aux Etats rivaux.
Nous avons dit que Confucius couronne le Tao et ne s’oppose pas à lui dans une sorte de syncrétisme. En quelque sorte le Tao est la base et le confucianisme le sommet, humain, très humain. Au Confucianisme se sont opposés avec violence les « Légistes » partisans du cynisme d’Etat.

Un sacrifice ne doit jamais dégénérer en orgie
Un sacrifice peut avoir un sens que nous ignorons tous et qu’il vaut mieux ignorer
Il faut être présent et les ancêtres aussi sinon il n’y a pas de sacrifice
Il convient de savoir qui célèbre le sacrifice
Quand le Ciel est offensé il faut arrêter le sacrifice
Nos rites actuels s’inspirent avec bonheur de rites anciens
Il faut questionner les rites La question fait partie du rite
Qu’importe le résultat ! Ce qui importe c’est la rectitude du geste
Il faut s’en tenir au rituel il faut tenir au rituel

MK 35

Posted on by guydhoquois

Après le livre de l’étude et le livre de l’homme voici le livre III intitulé : » Rites et Musique » dans l’excellente présentation par Anne Cheng des « Entretiens » de Confucius aux éditions Points sagesses en I981.
On a compris que j’interroge le texte pour en tirer à peu près ce que je veux dans un esprit de respect critique que l’introduction d’Anne Cheng peut aider à comprendre, mais qui est de ma seule responsabilité, sans prétention scientifique autre que celle relevant de l’esprit de libre examen.

Hui Hui a condamné un chef de clan : Là où on met trois danseurs on n’en met pas douze. De quoi ne sera-t-il pas capable ? Le chef de clan répondit : Je fais ce que je veux chez moi Je respecte l’esprit et pas la lettre Je suis capable de tout si on m’embête
Ce qui s’applique à un temple n’est pas nécessairement bon pour un autre
Le Fils du Ciel doit être droit et solennel
Sans humanité les rites ne valent rien
La sincérité l’emporte sur l’étiquette
Mieux vaut un barbare qui respecte les rites
Il faut sacrifier là où on doit sacrifier
Un homme de bien reste un homme de bien dans la compétition
Les rites ne viennent qu’après
On oublie parfois les rites