Si Trump a gagné, c’est que nos sociétés sont trumpisées. On n’entend partout que médisances et calomnies. Le racisme, sous des formes diverses, est plus présent que jamais. Il reste premier, primordial. Ce que je dis n’est pas vrai seulement du peuple misérable, il l’est aussi des élites.
Un individu, du nom de Mol, futur président d’université, m’a confié son aversion pour les Italiens, parce qu’il en avait vus se réfugier pour la sieste à l’ombre des meules de foin en juin 40.
Un autre, du nom de Popamière, brillant historien, m’a assuré un jour de son mépris pour les Anglais, si stériles. Décontenancé, je lui ai cité le nom de Turner. « Connais pas » fut sa réponse.
Tant que des comportements de ce genre seront la règle, Trump aura gagné. L’établissement, si décrié, a le mérite de camoufler cette situation délétère. C’EST LA VERTU DE L’HYPOCRISIE.
Une version du complotisme, c’est la haine du SYSTÈME, dont on ne sait pas ce qu’il est, sauf qu’il faut le condamner absolument et radicalement. A ce compte là Mélanchon n’est jamais qu’un Trump de gauche, soi-disant de gauche, démagogie criarde.
Nous avons eu une bonne copine, qui s’est convertie au trotskisme. Elle pensait que la lutte des classes passe entre les agrégés et les autres.
HATE THY NEIGHBOUR. HAÏS TON VOISIN. Serait-il possible d’échapper à ce terrifiant mot d’ordre ?
A.B.I. XXIII
Dans cette « extroduction » à mon premier livre « Pour l’Histoire », j’insistais sur la révolution copernicienne qui consiste à ne partir que du concret pour y revenir.
La notion même de contradiction est contradictoire.
Toute définition de la dialectique donne raison aux ennemis de la dialectique.
Ce n ‘est pas la dialectique qui fonde son propre dépassement. C’est les pratiques.
J’essayais de mettre en valeur la duplicité ( psychanalytique ) de l’histoire.
La raison dialectique est fondée sur le doute, y compris le doute du doute.
Il n’y a pas de place dans le « marxisme » pour le héros, le sage ou le saint.
je préconisais pour les sociétés les plus développées des organisations-ferments contraires des partis marxistes-léninistes, des organisations aiguillons…
J’avais utilisé cinq articles A.B.I. pour résumer soixante-dix pages d' »extroduction » sans réussir à aborder tous les thèmes.
Près de cinquante ans plus tard, je reste d’accord à près de 90 % avec mes opinions d’alors.
A.B.I. XXII
Le précédent A.B.I., le XXI, portant déjà sur l »extroduction » de mon premier livre, « Pour l’Histoire », a été publié le 27/10/2016 :
Le retour au concret historique ressuscite peuples et nations. Il convient de l’approfondir pour aboutir parfois au beau concept de civilisation qui est à la fin de l’étude et non à son début.
Nous apercevons d’abord l’idéologie et premièrement le langage, véhicule des apports aussi bien réels qu’idéels.
L’idéologie proprement dite réfléchit les rapports réels, les idéalise, en fait un idéal et une idée.
A son plus haut niveau l’idéologie contient des questions universelles, peut-être des amorces de réponses.
Chaque époque de l’idéologie est une époque de la science.
Je m’interrogeais sur l’ « idéologie du prolétariat », sur le rapport entre conjonctures et structures, sur les indispensables « surdéterminations », déterminations multiples, sur plusieurs dimensions, des faits historiques…
Je constatais le petit nombre des sociétés historiques, ce qui nuit à la synthèse…
La contradiction dans une logique des contradictions est qu’au niveau des définitions aucun système n’est contradictoire.
JE SOUHAITAIS LE REMPLACEMENT DE L’INDICATIF BÊTE PAR LE SUBJONCTIF DE L’HYPOTHÈSE.
La dialectique échappe continuellement à elle-même.
T.W.R. 102
A ma charmante belle-soeur
Qui sait un peu d’anglais
Pour expliciter ma pensée
J’ai dit un jour : « I am maybe genial
I am not a genius »
Autrement dit : « Je suis peut-être génial
Je ne suis pas un génie »
En fait je suis un beau génie
Qui ne casse pas les briques
T.W.R. 101
On me demandait de sauter deux mètres
Et j’ai sauté deux mille mètres
Je me suis retrouvé non dans le ciel bleu
Patrie des oiseaux
Mais dans l’espace
Noir froid lugubre
Peu éclairé par les étoiles
J’ai descendu lentement
J’ai retrouvé mon logis
Je vis doucement
Je n’essaie plus de sauter
T.W.R. 100
J’ignore ce qui se passe
Je laisse tomber
De guerre lasse
Platon ne peut se tromper
C’est à sa suite
Que je crois dans la triade
Le vrai le juste le beau
Le vrai et le juste
Sont évidemment nécessaires
Mais le beau ?
Que signifie la beauté ?
Suis-je devant une aporie ?
Une aporie de plus ?
T.W.R. 99
J’ai croisé ce matin
Dans ma petite rue
La beauté
Elle m’a regardé d’un air
De fermeture éclair
Je l’ai aperçue de côté
Imaginez Nefertiti
Plus une douceur négroïde
Un front à la Rihanna
Des lèvres ourlées
J’ai pensé à Hippias
Proposant à Socrate
La beauté d’une jolie jeune fille
Comme exemple même de la beauté
La beauté est sensuelle
Sans sexualité
N’en déplaise à Freud
Elle est unique
Dans son être
Dans son paraitre
J’ai croisé l’an dernier
Dans la même petite rue
Une quadragénaire généreuse
En mini-jupe
Elle m’a regardé d’un air
Méchant et aguichant
Elle était belle et séduisante
Elle n’était pas la beauté
La Beauté
T.W.R. 98
Le mer d’Iroise est parfois ridée
En été par grand beau temps
Il arrive qu’une ridule
S’échappe sur la plage
Pour chanter et danser
Elle traverse les champs les prés
En France puis en Europe
Main dans la main
Les garçons et les filles
Sautent et tressautent
En cadence s’il vous plait
Ils sont des millions
A danser la ridée
T.W.R. 97
Nous sommes bien d’accord
Toi et moi sommes modeste et immense
Ou immense et modeste si tu préfères
Je sais que tu ne veux pas dire
Immensément modeste
A peine modestement immense
Bien sûr tu sais que nous sommes
Des milliards concernés
Et qu’il faut ajouter à ton immensité
Celle de ta sincérité
L’ami hollandais ( 2 )
De retour l’ami hollandais est toujours disert sur la politique française.
Il raconte que la première fois qu’il a vu Benoit Hamon ou Valérie Trierweiler, il a eu une vision d’horreur, confirmée dans la suite des événements.
Il a une formule : « Montebourg ne traine pas de casseroles. Il est la casserole ».
Je ne suis pas d’accord : Je ne pardonnerai jamais à Montebourg d’avoir comparé madame Merkel à Bismarck. S’il accueille dix mille réfugiés, ce sera bien le diable pour lui !
Quant à Macron, le copain craint pour lui le sort de Jobert il y a quelques années, disparaitre rapidement !
Même Juppé ne trouve pas grâce à ses yeux à cause des « juppettes », les ministres femmes qu’il a renvoyées sans ménagement.
Il n’appelle Bruno Lemaire que le grand con !!!