Une tortue mâle se lia d’amitié avec un singe
La tortue femelle ne quittait pas l’eau de la rivière
Jalouse elle déclara à son mâle qu’elle mourrait
Si on ne lui greffait pas un coeur de singe
Le mâle répondit qu’il discutait trop bien avec l’acrobate
Il finit par céder et invita son ami
A faire un tour sur la rivière
Le singe répondit qu’il n’aimait pas l’eau
Il se jucha pourtant sur le dos de la tortue
A mi-chemin elle avoua qu’il lui fallait un coeur de singe
Le singe répondit qu’il avait oublié le sien sur un arbre
La tortue fit demi-tour Le singe sauta sur la rive
Puis sur son arbre Il déclara aves solennité :
« Tu es l’eau je suis la terre Adieu ! »
T.W.R. 55 : le bon sens
La raison se contente d’elle-même
Le bon sens va plus loin que le simple entendement
Son esprit de vérité comprend le sensitif le sensible et l’intelligible
Le bon sens unit
Le bon sens est la chose du monde la plus partageable et la moins partagée
Le bon sens exige de l’expérience et de l’expérimentation
La raison est théorique le bon sens est pratique
Le bon sens est critique
L’esprit critique doit se critiquer lui-même
Le savoir n’est pas la connaissance
Tout savoir équivaut à ne rien connaitre
La conscience est double : savoir et savoir qu’on sait
T.W.R.54 = Tao
Rien ne va de soi
Controle ta merde pour ne plus y penser
Le bonheur n’existe qu’au quotidien
Il n’y a d’harmonie que des contraires
Rien ne se fige
Le sage est riche de ce qu’il donne
Soyons délibérément superficiels
Rien ne va quand le coeur n’y est pas
Nous devons diluer le réel
Nous ne devons rien enlever aux riches et rien leur donner
La connaissance est celle de la connaissance
La vie est souple
La folie témoigne de l’humain
L’origine fait peur
Tout parle du sexe le sexe s’exprime peu
La mort n’est que la fin de la vie
Le sage est inconnu
Un voyage commence par un petit pas
Goûte aussi le manque de saveur du fade
Commentaire sur la série « Nô »
Le Nô de Guy Dhoquois est bien intéressant. Peut-être par modestie il adapte mais se refuse à dépasser le texte primitif.
La logique de celui-ci refuse l’émotion et la passion.
Elle refuse le singulier au profit du particulier, le particulier au profit du général; le général au profit de l’essentiel, l’essentiel au profit de la Voie et de la Vertu.
La voie est active. Elle est immanente. Elle est radicalement immanente. Pour qui ne la connait pas, elle apparait comme un non-agir. Elle est un principe qui ne porte que sur les principes.
Si tout est en place, essentiel est le non-agir.
Le but n’est pas l’action, mais le résultat harmonieux, si possible sans action.
Signé : T.W.R.
P.S. : Une idée personnelle : qui connait la voie du Tao ne connait pas le Tao. Parce que le Tao est une voie.
2°P.S. : Guy a utilisé, comme texte de départ, le Tao-tö king attribué à Lao-tseu, traduit en français par Liou Kio-hway, publié dans la collection Folio-sagesses par Gallimard, Paris.
3°P.S. : Le texte utilisé ne met pas en avant la célèbre opposition entre Yin et Yang, le féminin et le masculin, le passif et l’actif, le froid et le chaud …
4°P.S. : Pour G.Dhoquois la France est la Chine du monde occidental, son pays du Milieu et pas seulement pour son goût pour la gastronomie, peut-être surtout par son sens de l’Etat.
Nô : Fin
Cette série « Nô » a été inspirée à Guy Dhoquois par le « Tao-tö King » chinois au coeur de la tradition taoïste bien avant l’ère chrétienne.
Il en a respecté fidèlement le déroulement sur ses 81 chapitres n’en ajoutant que quelques-uns…( 3 bis + 3 finaux )
Il a gommé les aspects les plus archaïques, les plus conventionnels, les plus conservateurs…
Il a adapté, il n’a pas prétendu traduire.
« Le livre de la voie et de la vertu » redevient une introduction à la pensée complexe, voire dialectique.
P.S. : Le terme Nô est emprunté au Japon, son théâtre d’ombres, de fantômes…
2°P.S. : Rappel : Guy a publié une ontologie sous la rubrique générale « Feuilleton théorique » sur le site commun à Régine et à lui : « Contradictions militantes » ( voir Google ).
Nô 84
Rien n’est plus faible que l’eau
Rien ne la surpasse pour enlever
Le dur le fort le sale
Rien n’est plus souple que l’eau
Le peuple dit : « Cela va de soi »
Rien ne va de soi
La vertu est la voie
Elle est réservée à tous
Selon le livre de la voie et de la vertu
Nô 83
Le bonheur dépend de l’âme
Il apparait dans un repas, dans le quotidien
Une pensée vivante est paradoxale
Chacun doit pratiquer un art de vivre
L’idéal est la sérénité
Toute sagesse est ironique
Ce qui est ancien est moderne
La liberté est libération de soi et de l’autre
Nous atteignons un but que nous ne connaissons pas
Nô 82
Il n’y a d’harmonie que des contraires
L’actif et le passif
Le froid et le chaud
Les contraires s’échangent
Changent de rôle
Ainsi le masculin et le féminin
Le féminin est fécond le masculin aussi
Le féminin est actif Le masculin aussi
Rien ne se fige on ne doit rien figer
Nô 81
Les paroles vraies ne sont pas agréables
Les paroles agréables ne sont pas vraies
Un homme de bien ne discours pas
L’érudition n’est pas l’intelligence
L’intelligence n’est pas l’érudition
Le sage n’a ni intelligence ni érudition
Le sage se garde d’amasser
Il est riche de ce qu’il donne
Même du sage il faut se défier
Nô 80
Toute vie est un dédale
Quelques repères sont nécessaires
La profondeur est dangereuse
La folie témoigne de l’humain
Souvent mieux que l’apparente bonne santé
Qui est apparence et dissimulation
La vertu ne favorise pas la jeunesse
Elle ne favorise pas la vieillesse
Elle est harmonie de tout avec tout