Nous n’avons pas d’Hercule
Pour nettoyer nos écuries d’Augias
Faut-il se résigner ? Pas du tout
Il est toujours possible
D’améliorer ne serait-ce qu’un peu les choses
Faute de réussite
On peut toujours respecter
La maxime de l’action
Il n’y a pas que des faits concrets des détails
Il y a aussi des idées
N’oublions jamais que la condition humaine
Peut notablement s’améliorer
Grâce à l’effet collectif
Il n’y a pas de nature humaine
Immuable
Il y a une condition historique
Evolutive
A.B.I. 7 : 1969
Voir le 11/07/2016
1969 : Le 8 juin 1969 naquit notre fille Anne.
En 1969 j’ai été nommé assistant d’histoire à la Sorbonne grâce au professeur Jacques Droz.
En 1969 également j’ai publié dans la revue L’Homme et le Société trois articles consacrés à la classification des sociétés humaines. Le premier fut particulièrement difficile à écrire et en est resté filandreux.
En 1970 la vieille Sorbonne a explosé. j’ai choisi le Septième et dernier morceau que je jugeais à la fois plus moderniste et plus progressiste à la suite de Le Roy-ladurie et de Chesneaux. J’ai enseigné pendant vingt-huit ans à Paris VII.
T.W.R. 36 : Nécessité de l’éclectisme
L’Etre est éclectique
L’éclectisme appartient à sa logique suprême
Qui consiste à être Un et Multiple
Nous sommes loin de l’éclectisme vulgaire
Qui n’est que facilité
Deux voies s’opposent
L’une cherche le Tout aux dépens de tout, de toute chose
Son risque majeur : la métaphysique
Qui a ici un sens péjoratif
L’autre s’abîme dans les détails
Qui peuvent devenir des atomes de sens
De façon aléatoire
T.W.R. 35 : l’effet papillon
Il est important de savoir que le battement d’ailes d’un papillon peut susciter un tremblement de terre à l’autre bout de la planète.
Il ne faut pas pourtant ignorer l’effet système. Les péripéties même violentes n’affectent pas en général le système auquel elles appartiennent. Les tremblements de terre ne changent rien au système Terre.
Cependant il est bon de comprendre que nos actes les plus insignifiants peuvent avoir des conséquences inattendues, importantes, à notre insu.
Il est donc nécessaire, même dans l’anonymat, que nos actes aillent dans le sens du juste, du bien, du beau, idées chez moi plus platoniques que platoniciennes.
Nous tenons des rôles, nous suivons des modèles. Faisons attention à ce qu’ils soient les meilleurs, les meilleurs possibles.
Nous sommes responsables, nous sommes responsables de tout alors que nous ne sommes pratiquement rien.
La guerre
Nous sommes plongés dans une guerre de longue durée contre l’islamisme radical. Le pire serait d’oublier nos valeurs démocratiques. Heureusement ce n’est pas le cas actuellement.
La réduction à néant de l’Etat D.A.E.C.H. est en bonne voie. Elle ne mettra pas fin à la guerre, conflit de cultures dans lequel la condition féminine est un problème fondamental.
J’en appelle aux femmes pour qu’elles gardent toute leur dignité et se refusent à l’esclavage.
Dans ce contexte je comprends mal la virulence des attaques contre le couple exécutif Hollande-Valls. La vie politique en France repose trop sur l’imprécation et l’injure.
il faut plus que jamais garder son sang-froid.
T.W.R. 34
Sur notre site commun à Régine et à moi
« Contradictions militantes »
J’ai publié une ontologie
Dans la rubrique « feuilleton théorique »
Ce qui m’intéresse aujourd’hui
C’est que partant de l’hypothèse de l’Etre
Je parcours un chemin qui passe un temps
Par Kant
Sans avoir besoin de le préciser
Eclectisme essentiel fondamental
L’éclectisme n’est pas une facilité
Il est une nécessité
Celle de l’Etre lui-même
Le tour de France
Je trouve que 198 coureurs au départ de la Grande Boucle, c’est beaucoup trop. Cela multiplie les chances de chute et renforce le rôle des équipes.
Il me semble qu’un tour de 22 équipes de six coureurs, au lieu de neuf actuellement, soit 132 coureurs, serait plus satisfaisant.
P.S. : Pour les téléspectateurs il serait bon que le maillot jaune soit le seul à être en jaune.
T.W.R. 33 : L’éclectisme toujours
Dans la querelle médiévale des universaux
Je suis d’habitude conceptualiste
A la manière d’Aristote
Nous isolons les concepts
Qui seraient dans les choses
Je reconnais pourtant que beaucoup de nos idées
Sont de simples mots
Dont nous affublons les choses
A la suite de Guillaume d’Occam
Que faire du « réalisme » des platoniciens
Qui attribue aux idées une existence transcendante ?
J’admire Platon mais je ne suis pas
Un réaliste de l’idée
En dehors du Moyen-Âge
N’oublions jamais le scepticisme
A condition qu’il ne soit pas dogmatique
Qu’il permette le triomphe
De l’esprit de libre examen
Je distingue des existences
Eventuellement conceptualisées
Et non des essences
Malheureusement comme tout le monde
J’ai tendance à figer les choses
Parménide pas mort !
T.W.R. 32 : Eclectisme
Eclectique suis éclectique je demeure
Empirique fondamentalement
En tant qu’historien
Je relève la diversité des pensers humains
Je n’abandonne pas le concept
De façon aussi scientifique que possible
Je théorise avec allégresse
Sur le plan moral, stoïcien en général
Par culte de la Loi naturelle et éthique,
J’ai mes moments épicuriens
Par respect des plaisirs simples et naturels
Je ne manque pas d’être sceptique dans les coins
A cause du primat de l’hypothèse
Contre tout dogmatisme
Je peux même être cynique à l’ancienne
Favorable au retour à la nature
Face aux excès de l’hypocrisie civilisée
J’ai par bonheur abandonné
Mon hégélianisme du pauvre
Celui qui me rendit crédule
Face à l’idée que le Faux
Est un moment du Vrai
Dans mon histoire
Le Faux marxiste-léniniste
T.W.R. 31 : Parménide ?
Héraclite et Empédocle
Sont les rois de la banalité
L’un nous rappelle le temps
L’autre le couple union-désunion
A leur suite on peut vivre
Tout simplement
Quelques-uns peuvent cependant
Rejoindre Parménide
Chercher l’invariant dans le variable
Toute l’histoire de la philosophie
Nous offre des idées des concepts
Des éthiques des idéaux
Qui suspendent un instant le temps
Font semblant
Chacun peut les retrouver
Suivant son chemin personnel
Nul n’est tenu de rester fidèle
A un seul modèle