Dans une vieille traduction le Yi king
Le très ancien livre de divination chinois
Apprend beaucoup
Si on ne le connait pas
Il suffit de se dessiner un hexagramme
Puis on le retrouve dans le livre
Dès le niveau le plus superficiel
Les résultats sont souvent intéressants
C’est ainsi que notre fille Anne
S’est dessiné l’hexagramme
Du vent doux sur le lac joyeux
La plupart du temps son portrait craché
Pour ma part j’ai tiré l’hexagramme
Du petit arbre solitaire dans la montagne
Ce qui correspond à une bonne part
De ma personnalité
Malheureux a été le cas d’un oncle
Il a choisi l’hexagramme de la mesquinerie
Ce diagnostic s’est vérifié les années suivantes
En dépit de son ancienneté et grâce à elle
Le Yi king
Nous parle de nous dans notre banalité
T.W.R. 29 : Personnages
Il est bon de se méfier des Mol
Il est facile d’isoler les Chtou
Une espèce redoutable est celle des Pich
Avenants séduisants
Capables de parler pendant des heures
En gardant le public
Suspendu à leurs lèvres
Leurs idées sont fragiles frèles
Ce qui permet d’en changer aisément
Le Pich est hypocrite ne dit rien d’essentiel
Il finit par se trahir par se couper
Ne serait-ce qu’en ne tenant pas ses promesses
Esclave sous ses prétentions de la hiérarchie sociale
Il s’assied sur une fesse devant un supérieur
Il aspire en profondeur à être
Le roi des médiocres
P;S; : Voir l’article « Méfiez-vous des Mol » publié le 3/02/2016
T.W.R. 28 : Banal
On ne va pas me lire
Pour ma banalité
Qui n’apprend rien à personne
Et pourtant c’est la banalité
Qui m’obsède me passionne
Le problème est que la banalité
Est la vie même
Personne n’y échappe
Je ne vais pas faire un dessin
La banalité domine d’autant plus
Qu’on croit la dominer
Souvent nos leaders ne sont
Que ceux de la banalité
Un mot cependant :
Il ne faut pas confondre
Le banal et le normal
La banalité et la normalité
Il y a certes une banalité du mal
Mais il y a aussi une banalité du bien
P.S. : Voir l’article « Banalité » du 15/06/2013
Football : Régine sur son canapé ( avec son chat )
Chauvin, mais pas trop
Patriote, jamais nationaliste
T.W.R. 27
Renversant les idées reçues tu
Etonnes ton monde
Gracieuse et gentille serviable pour les
Immigrants
Ne niant pas la complexité des choses tu m’
Emplis d’aise
Grave et joyeux
Unique et uni dans ton monde tu
Y mets un grain de sel
P.S. : Deux acrostiches pour notre cinquante-cinquième anniversaire de mariage. Voir notre livre : « Un couple libre », Harmattan, Paris, 2015
T.W.R. 26
Liberté égalité fraternité
La liberté individuelle crée des inégalités
La fraternité est actuellement insuffisante
Pour réparer les dégâts
L’égalité en droit est acquise
Si elle n’est pas toujours respectée
Moins évidente est l’égalité
Devant le mystère de l’être
L’inconnu qui nous entoure
Condamnable est la volonté égalitaire
De nier la formidable inégalité des talents
De sous-estimer les différences personnelles
Le pire est l’égalité uniforme
Dans la foule anonyme
P.S. : Voir l’article « ( in ) égalités » du 30/04/2013
T.W.R. 25
Nous croyons savoir
Qu’à l’age de quatre ans
Un petit garçon est amoureux de sa maman
Et jaloux de son papa
La belle affaire !
Notre for intérieur est un dédale
Pour lequel nous n’avons ni boussole
Ni fil d’ariane
A part quelques idées simples
Et une foule d’impressions
Le mieux est de scruter les apparences
Sans en être dupe
A la manière d’un peintre
D’être joyeusement superficiel
A la recherche des existences
Tout bouge tout est confus
Tout bouge presque tout s’éclaire
L’éthique est lucide
Si elle reste aux aguets
Si elle n’est pas trop fermée
A.B.I. 6 : 1965-Alger
Voir le 5/7/2O16
1965
Alger, le Belle Blanche. Frais émoulu de l’université, jeune agrégé, j’avais la possibilité pour mon service militaire.de pantoufler aux archives du ministère de la Marine. J’ai choisi la coopération et l’Algérie. A Alger j’ai été nommé à l’Institut d’Etudes politiques pour y enseigner l’histoire du XX° siècle. Ce fut une période heureuse avec des rapports cordiaux, voire amicaux avec les Algériens. Régine m’a vite rejoint.
J’avais deux programmes de recherche : à court terme, la Charte d’Alger; à long terme la dualité Droite-Gauche en France et ailleurs.
Mais j’ai fait une découverte qui devait bouleverser ma vie intellectuelle, ma vie personnelle. Dans « la Pensée », revue théorique, proche du parti communiste, en 1963-64, avait eu lieu une controverse sur le « mode de production asiatique « , une seule fois cité par Marx.
Mes études avaient été très européocentriques. Rien qui me permette de comprendre l’histoire de l’Algérie. J’ai publié mon premier article scientifique, sur le thème du « mode de production asiatique », dans les « Cahiers internationaux de sociologie », la revue dirigée par Georges Gurvitch.
J’étais désormais persuadé que l’histoire de l’humanité a suivi deus voies, l’une rare dite occidentale, l’autre fréquente dite orientale.
En 1965 j’ai rompu définitivement avec le parti communiste tout en restant pro-chinois et favorable à l’unité populaire.
T.W.R. 24
Je ne pense que par hypothèses
Tout pour moi est hypothèse
Je suis ma principale hypothèse
Nous sommes tous fous ici vous savez
Il y a toutes sortes de folies
Les psychoses qui fondent une personnalité
Les névroses qui l’abiment
Parmi les psychoses la paranoïa triomphe
Forteresse assiégée
Par une foule d’esprits mauvais
Certains plutôt schizo laissent derrière eux
Des peaux mortes desséchées
Se perdent de plus en plus
Dans l’exclusion d’eux-mêmes
Tout ce qui est grand est rare
Les grandes folies sont rares
Nous sommes embarrassés
Par une foule de paranos et de schizos
Qui sont nos amis
T.W.R. 23 : Alceste
Pourquoi dans leur folie funèbre
M’ont-ils évincé de notre monde commun ?
Comme beaucoup de philanthropes
Je suis un tantinet misanthrope
J’ai découvert Alceste à dix-huit ans
Je me suis identifié à lui
Qu’en reste-t-il soixante ans plus tard ?
Je voudrais être Philinte
J’ai bien épousé la sincère Régine
Comme l’ami d’Alceste
A aimé la sincère Eliante
Je juge aujourd’hui qu’Alceste est égoïste
Dans ses revendications
Que ce faux cynique fréquente un peu trop
L’hypocrisie qu’il condamne
Mais je n’arrive pas être le doux
Et lucide Philinte
Il me reste quelque chose de la violence
Et de l’amertume du héros de Molière
Alceste