Un sage était si pauvre qu’il avait toujours faim
On rapporta ce fait au prince
Qui lui fit porter quelques grains
Le sage les refusa apparemment sans raison
Sa femme le gifla :
» La femme et les enfants d’un homme qui possède le Tao
Ne devraient connaître que la joie et le plaisir »
Le sage répondit :
« Le prince n’a donné que sur la foi des on-dit
Le prince ne me connait pas
Le Tao ne se possède pas Je le cherche
Je ne sais pas chercher
Peut-être trouverai-je
Peut-être ai-je déjà trouvé »
Tj 50
Un artisan fabriqua pour un prince
Une feuille de murier
Taillée dans le jade
Ce travail lui prit trois ans
Avec la fine pointe d’un burin
Il cisela les tiges les nervures les veines
Cette feuille mêlée aux autres
Ne s’en distinguait pas
Il fallut trois ans pour ce chef d’oeuvre
Qui furent tout du long payés à l’artisan
La nature travaille plus vite
Pour créer les modèles de l’art
La force créatrice du tao
Est infiniment supérieure
A l’adresse et au savoir
Tj 49
Quand un homme s’est beaucoup exercé
On suppose qu’il connait son art
Et qu’il sait pourquoi il le pratique
Pour quoi il atteint son but
La durée les périls les mésaventures importent peu
La cause réside dans la profondeur du moi
Qui est beau ou fort se vante aisément
Il est loin du tao
Celui à qui les hommes ne communiquent rien
Reste seul abandonné sans secours
Les sages avancent sans coup férir sans dépérir
Leur sagesse est dépourvue de confusion
Tj 48
Je suis riche Pourquoi chercherais-je le tao ?
Les hommes qui ne cherchent que leur subsistance matérielle
Me font penser à des poules ou à des chiens
Que préférez-vous ? Etre une poule ou un chien ?
Dans chaque cas il faut être le plus fort
Etes-vous fort ? Si fort que ça ?
On ne peut se comporter comme un animal
Et obtenir l’estime des hommes
C’est comme ça
Et c’est bien
C’est bien
Tj 47
Pour comprendre l’univers
Qui est grand
Il faut regarder petit
On coupe un bambou en deux
On vérifie le contrat
En réunissant les deux moitiés
On peut couper une tablette en deux
Le message est sur les deux
Beaucoup de choses sont en deux
Une partie peut représenter le fait
Une partie la réflexion sur le fait
Ce que je dis me rend maladroit
C’est encore pire par écrit
D’autant plus que je ne connais aucun caractère
Je veux dire aucun idéogramme
Je reste à l’ombre
Je divise beaucoup de choses en deux
Mais pas moi
Ni l’univers
Je sors au soleil A tous les deux on fait l’ombre
Mais l’ombre suit ce que je fais
Elle est attentive immédiate
Et c’est très bien comma ça
Le chat chinois est aussi chat qu’un autre
Je sors de ma maison par la porte
Quand les paroles sont mauvaises l’écho est mauvais
Et ainsi de suite
Et caetera
Tj 46
Si nos actions suscitent le bien
Ses fruits sont notre récompense
Si nos actions sont injustes
La souffrance est la conséquence
Ce que nous faisons de bien ou de mal
Trouve au-dehors la réponse
Ainsi va le monde
Le sage est particulièrement attentif
A ce qui sort de lui
A ce qui lui échappe
Mais qui vient de lui
Tj 45 : Les choses sont ainsi
Les choses sont ainsi
Il est vain de chercher à connaître
Ce qui est ainsi
Ce qui est naturellement ainsi
Comme un destin
Tout est obscur confus embrouillé
Pour celui qui agit
Et pour celui qui n’agit pas
Les jours viennent et s’en vont
Sans raison apparente
Qui se soumet à la nécessité
N’a ni tort ni raison
Qui reste fidèle à la nature
N’est ni sûr ni dangereux
Un homme qui ne croit plus en rien
Pour croire en tout
Possède la vérité
Pourquoi agir ?
Pourquoi ne pas agir ?
Tj 44
Rien ne va de soi
Tout vient naturellement
il arrive qu’on perde ce qu’on aime
Ou ce qu’on déteste
Il ne faut pas surestimer la vie
Il ne faut pas la mépriser
A ce qui est long
Ne rajoutons rien
A ce qui est court
N’enlevons rien
Personne ne comprend
La haine du ciel
Tj 43
Seul le tout est vrai
Ma vérité est partielle
Donc partiale
Cet article est le seul
( mis à part le premier )
A ne pas être directement tiré
Du « livre de la simplicité et de la vacuité »
Titre que je juge préférable
Unité égalité
La moins mauvaise solution ?
Ma lecture du livre
Est très partielle
Tj 42
Un homme sortit habillé de blanc
Il s’acheta de nouveaux vêtements
Il revint habillé de noir
Le chien ne le reconnut pas d’abord et aboya sur lui
Puis il vit qui c’était et frétilla vers lui
Si le chien était sorti blanc pour revenir noir
Vous auriez trouvé cela étrange
Et peut-être pris votre chien pour un étranger
Celui qui fait le bien
Ne le fait pas pour la gloire
Pourtant la renommée le suit
Elle n’a rien à voir avec le profit
Pourtant le profit la suit
Le profit se passe des disputes
Pourtant les disputes l’accompagnent
Voilà pourquoi l’homme de bien
Se garde de faire le bien